咱中国人一见面，“您贵姓”这几个字问出来，其实里头藏着两岸同胞的骨肉联系。我是华侨大学文学院的朱媞媞，也是闽南文化研究中心的头儿。今年丙午年春节前，全国到处都搞起了“话百家姓，过中国年”的活动，一首《您贵姓》在海峡两岸传开了。“一尘一土，乡愁难平；一笔一画，族谱指引”，这曲子听着真让人心里暖暖的。春节是咱们中华民族最看重的团圆节，姓氏就是咱们中国人血脉的标志。把这两样合在一起，回老家的路不光连着老家的房子，还连着几千年的文化根脉。 话说回来，姓氏的老祖宗可以追到中华文明刚开头那会儿。那会儿还是母系氏族呢，姓主要是用来“别婚姻”，免得近亲结婚出问题。氏是后来才有的，是用来分同姓子孙的，有的是封地、有的是官爵、有的是住处，主要是为了“明贵贱”。古人讲“姓者统其祖考之所自出，氏者别其子孙之所自分”，这两样东西把宗法社会给串起来了。等到秦汉那会儿大一统了，姓氏就混在了一起。这以后不管你是富贵还是贫穷，人人都有姓；不管你搬家去了哪儿，姓也跟着不变。姓氏就是中华文明最经折腾的基因。 它把虚无缥缈的血缘变成了实实在在的礼俗，把远在天边的祖先记忆变成了看得见摸得着的东西。一个姓氏，既在族谱上留着墨迹，也在祠堂里当牌位；既写在墓碑上，也贴在门上的红纸里。敬祖宗不是瞎琢磨的道理，而是靠家谱一代一代传下来的。对咱们中国人来说，姓不光是标签。在漫长的时间里，人们给它加了好多新意思。 姓氏好比是个人在历史长河里的坐标。靠着这一长串名字，我们能在时间轴上找到自己的位置。这既是接着老辈人的福气，也是扛着传家的担子。姓氏还是家庭规矩往外推的桥梁。从家推到宗族，再推到民族。它把亲戚间的感情升华为家国大义。 一个人可能不懂古书，但肯定知道自己的姓；写字的时候用的还是跟老祖宗一样的汉字。从河洛中心到海峡那边去的历史，其实就是中华民族搬家的历史。中原是姓氏的老家根据地，黄帝炎帝的子孙从河洛那块地方往四面八方跑。永嘉之乱的时候大家南迁了，林、黄、陈、郑这些姓就到了福建；靖康之变后赵、张、王、李又跑到了江南。姓氏像撒出去的种子一样跟着人走。 明清的时候福建和广东的人渡海去了台湾开荒种地。哪怕在那么荒的地方他们也忘不了修族谱、建祠堂、定辈分。一本本手写的家谱漂洋过海到了台湾，一辈辈的排号在那边又续写了下去。 你看台湾老房子门楣上写着“颍川衍派”“四知传芳”，那都是在记族事。前一个说陈家的老家在颍川，后一个是杨家的“天知神知我知子知”家训。姓黄的人不管在台北还是新竹都把“江夏”当根、把“紫云”当荣耀。 这种跨海传播不是单向的输送而是双向的互动。台湾那边的亲戚经常回来祭祖扫墓。清明的时候闽南各地的祠堂里常会迎来从对岸来的同宗子弟；两边的家谱连起来就把断掉的世系补齐了。 姓氏就像一条看不见的丝线把两岸缝进了一个文明的皮肤里。政治风云怎么变制度怎么改都没关系，这条血脉的网子一直在连。 现在全球化这么厉害大家都担心老规矩会没了。“话百家姓”活动这么火爆就说明传统姓氏文化非但没丢还在活泛着用呢。 现在的传承不讲究恢复老规矩也不死守旧礼仪主要是为了把里头的精气神给激活出来。尊敬祖先可以变成爱惜家族的故事；修家谱可以变成收集口述历史；宗族联系可以变成两岸交流的大平台。 从老祖宗那儿传下来的规矩用现在的新法子也管用。高铁站里盖着百家姓的章；小朋友玩游戏识字认史；飞机上互相报个姓问个好；旅游的时候也能在轻松的气氛里感受文化味儿。 这种文化不再是干巴巴的书本文字了而是大家都能动手玩、能体验的生活美学。对两岸未来来说这也是个顶顶重要的精神资源。 两岸打交道的路子多得很做生意是交流年轻人串门是交流文化开会是交流但说到姓这个事儿它有特别的意义。它不在乎一时半会的政治风向好不好也不随短期的关系好不好它扎在千家万户的书里和祠堂里扎在每个人从小就养成的教养里。这种骨子里的韧性让姓氏成了让两岸关系走得稳的大靠山。 姓这条线纵横交错串起的是两岸同胞的万家灯火从关中到闽南从四川到台湾同姓的人过年互相道喜不同姓的人旅行时互相问好这时候姓什么不重要因为咱们都是“炎黄子孙”这个大家庭的人啊！真得感谢咱们的老祖宗把这份朴素又庄严的礼物一代代传了下来编织出了维系中华儿女的血脉亲情的那条坚韧精神纽带！