曹明啟用了十年时间研究，把脂砚斋的批语、程伟元的序言和方言细节翻了个底朝天，他逐条拆解了红学界的“高鹗续书说”，最终得出了个让人震惊的结论——《红楼梦》后四十回的作者还是曹雪芹。曹明啟先拿方言来试刀。他觉得高鹗是辽宁人，写不出江西都昌的土话。他把后四十回里的方言俚语一条条和都昌方言比对，发现“吃绝户”“下马威”“作孽”这些词在都昌还在用，可在关外文献里却找不到。语言地域这么吻合，“高鹗续书说”的破绽就露出来了。曹明啟又看了看时间线。乾隆五十六年，正是高鹗忙着考举人的时候。程伟元序言里说《红楼梦》原本有百二十卷，他现在只存了八十卷。数年来他才凑齐了二十多卷。这么短的时间内，高鹗要是能闭关写出四十回还写得严丝合缝，那就太玄乎了。时间线和动机都对不上号，“高鹗续书说”就显得不靠谱了。曹明啟还仔细比对了前八十回和后四十回的文本。他发现人物说话的语气、叙事节奏的停顿还有脂砚斋批语里提到的伏笔位置，后四十回都踩得准准的。比如第七十八回写黛玉之死，前八十回写黛玉咳血，后四十回接着写香消玉殒，中间没过渡章节。要是不是原作者自己写的，这无缝衔接可太难解释了。还有脂砚斋的批语里提到曹雪芹在悼红轩里批阅十载增删五次才分章回。第一回就说全书百二十回已完稿。如果曹雪芹没写完早就分章定稿了就像盖房子先搭框架再装修顺序不能错。程伟元序言里也提到前后起伏尚属接榫说明手里的后四十回早就存在散落民间了。再加上扩大搜索范围在后四十回里还是能找到都昌土话的词这些词都是曹雪芹早年生活痕迹的残响像暗码一样贯穿全书成为辨认作者身份的隐形指纹。这么一分析就知道所谓高鹗续书不过是个误会最后一枚方言暗钉拔出后整部书的叙事逻辑和地域色彩才终于归位曹雪芹在悼红轩里批阅十载的宏愿也能完整呈现于今人面前。