商朝约1600年—1046年，商人就把“天命玄鸟”的神话刻进自己的基因里，简狄吞玄鸟蛋生契的故事把他们对图腾的崇拜推向了极致。这个时期，商代已经建立了完备的国家机器，不光有职官和常备军，还有典章、刑法。他们的王位继承前期是“兄终弟及”，后期就改成了“父死子继”。商王自称是“上帝之子”，鬼神和王权联手打造了最早的政教合一政权。 商代法律体系完善，《汤刑》《甘誓》等法律文件都在。王室常备军大概有12万到15万之众，而且500万到700万的人口也给庞大的帝国提供了支撑。武器装备也非常齐备，从战车到弓箭再到头盔甲胄都有了。后母戊大方鼎就重875公斤，是中国古代最重的青铜器。商代服饰色彩丰富，材质多样。等级制度被一针一线织进衣料里。他们信仰“帝”是至高神，万物崇拜盛行。商代历法已经用“年终置闰”来修正朔望月和回归年的差距了。 甲骨文中多次记录了日食、月食、新星的情况。微凸面镜能把整张人面照在铜面上。三万数字、十进制、奇偶数的概念都已经出现了。出土的4672片甲骨共1072个字，甲骨文成为世界最早成熟的文字系统之一。 夏朝约前2070年—前1600年，像一团被雾气笼罩的火，史料虽然不多但光芒四射。《史记·夏本纪》写得跟《殷本纪》一样明白，学者们愿意相信它不仅存在还为商、周两朝铺好了路。启建国后把国号改成“夏”，君就叫“后”。传说他“登天而取乐舞”，于是《九辩》《九歌》《九招》这三部古老乐章被系在夏朝的腰带间。 禹划分九州并铸造九鼎，把山川草木禽兽都刻进了铜面。鼎成为王权天下的终极符号，“问鼎中原”也就由此而来。夏朝的官制、赋税、历法、刑法都很完整。《禹刑》是中国第一部正规法典，《政典》也同步出台了。 阴历（又叫夏历）是在这个时候诞生的，它按照月相来确定农时。酿酒工艺突飞猛进说明手工业分工已经很细了。社会分工也因为农业剩余粮食增多而变得明确。《夏小正》按月记载物候、气象、天象与政事。 虽没发现确切的夏文字，但仰韶、大汶口等文化遗存已经出现了原始文字符号。“夏篆”“禹王碑”等提示成熟文字不会晚于夏朝。470年国祚之后，商朝接过火炬，文字系统瞬间成熟起来。 西周前1046年—前771年的分封制让王朝走向鼎盛。势力范围南到长江，东北到辽宁，西至甘肃，东到山东。周天子成了名义上的“共主”。公、侯、伯、子、男五等爵位按亲疏排列。 “三公”辅政，“太宰”总揽政务。卿士世代相承，官职成为身份的终身名片。“以官为氏”的家族就是这么来的。 周礼乐制度把等级写进了旋律和步点里。井田制规定“田里不鬻”，贵族不能随意买卖公田。《九刑》在《禹刑》《汤刑》的基础上升级了。 西周军队以车战为主徒兵配合。金属农具普及了深耕熟耘配合绿肥堆肥排水引水技术也成熟了。官府作坊里青铜、陶器、玉器等各种手工业都在发展。 “庠”“序”里文武兼学的六艺被写进课程表了。天道观强调“天命靡常”敬天孝祖保民三德决定天命去留。 神权开始动摇时“德”从宗教走向伦理朴素唯物主义阴阳五行说悄然抬头——中国比西方提前两千年迈入世俗政治时代为诸子百家鸣锣开道了。