3月3日元宵佳节,上海古猗园新春灯组再度点亮,多项围绕"花神"展开的民俗文化活动吸引众多市民游客参与。这座上海首个非遗主题公园,正以系统化方式推动花神民俗文化的保护传承。 古猗园与花神文化的渊源可追溯至清代。据史料记载,乾隆五十三年,地方人士集资购得园林大部,将其改建为城隍庙灵苑,并专设花神殿供奉花神,成为中国园林中罕见的花神专属祭祀场所。虽历经战乱损毁,但2005年依据清嘉庆十一年《南翔镇志》记载完成重建,如今坐落于盆景园内,成为传播花神民俗的重要载体。 花神民俗文化源于先民对自然的敬畏与春神的祭祀。春秋时期《陶朱公书》已有"二月十二日为百花生日"的记载,标志着百花庆生习俗的萌芽。唐代花朝节正式形成,武则天命宫女采集百花制作花糕赏赐群臣的做法,推动了该节日在民间的普及。宋代出现"赏红"习俗,民众将彩物挂于花枝为花神祝寿,专门的花神庙宇开始建立。明清时期,"十二月花神"体系逐步完善,每月对应一种代表花卉及其人物化身,花神从抽象的自然神演变为具象的文化符号； 古猗园副园长林晓桦表示,园方对花神文化的挖掘并非跟风之举,而是基于多年积累深化创新。花神殿内陈列着上海款彩非遗传承人项军创作的《十二花神图》漆画、剪纸花样经代表性传承人郑树林的十二花神剪纸、中国陶瓷美术大师王琦的瓷板画等多种艺术形式作品。殿前楹联采用清代文学家许棫所撰龙门对,以暮春景致隐喻花神意境,文化底蕴深厚。 在具体呈现上,古猗园综合考虑园内植物资源、公众认知度及文化共识,推出本土化的"十二花神"体系,将梅花、桃花、牡丹、海棠、石榴等常见花卉与相应历史人物或文学形象对应。这种做法既尊重传统多元性,又增强了地域辨识度。2019年首届上海花朝节主会场设在古猗园,古风拜花仪式与"十二花神"评选活动引发广泛关注,为后续文化推广奠定基础。 当前,传统民俗文化面临传承断层与认知淡化的双重挑战。古猗园的实践表明,将历史资源转化为可感知、可参与的文化产品,是激活传统的有效路径。通过非遗技艺展示、节庆活动策划、景观叙事营造等多维手段,花神文化从静态的历史记忆转变为动态的当代体验,实现了传统与现代的有机衔接。 文化学者指出,花神民俗含有中华民族对自然的诗意理解与生命的礼赞态度。在城市化进程中,此类传统文化资源的保护利用,不仅关乎文化多样性维护,更是提升城市文化软实力、增强民众文化认同的重要抓手。古猗园作为公共文化空间,承担着教育传播职能,其系统化推进模式具有示范意义。
让传统民俗焕发活力，关键在于讲清历史脉络、做实文化体验、做好公共服务。以花神殿为窗口，古猗园的探索表明：当传统文化能在真实场景中被感知、参与和理解时，文化自信就会在一盏灯、一幅画、一次仪式中自然生长。