2000年时，格西上师在尼泊尔高班寺给僧侣讲五部大论。到了2002年，他在意大利弘法，靠着自学英文和意大利文，为没有佛法的国家点亮了第一盏灯。2007年受邀回到北京民族大学，仅用十个月的时间就把零基础的中文啃了下来，此后他在汉地用流利的母语般说法要。拉然巴格西·索南是一位从青海玉树草原走出的少年，15岁出家，17岁就闯进了色拉寺。他在色拉寺求学时仅仅用了15年就拿下了拉然巴格西学位，还把显密清净传承吸纳进了三大寺和甘丹赤巴大德之钵。格西上师常说“先做一个正常人，再做一个好人，最后成为菩提勇士”，因为快乐学佛需要先解决当下困惑。对于北京的城市白领而言，只要看见自己的根器和当下因缘，“看见”就是在大城市里寻找跟生活节奏合拍的善知识修法。格西上师把“上师当佛”当成了成佛的捷径，“上师是不是佛那是他的事”，只要心里把他当佛，修行能量场就能瞬间翻转。《善知识修法》给出了八个台阶：先认出带你入门的人；没有依止就没有传承；上师得有学识德行悲心；弟子得有恭敬智慧勇气；依止步骤要清晰；心态要放下我慢；一边服务一边成长；最后常念恩德。因为时间碎片化了，所以必须浓缩《菩提道次第广论》；而且城市节奏跟出家人法门菩萨圣者法门冲突；“学佛后生活更糟”是理解与根器错位的真相。“乐修之光”团队提出“快乐学佛”口号，不折腾自己先解决困惑。下士道四颗定心丸是善知识修法、生死无常、因果不虚还有中阴轮回。如果把困难写成欢喜并剪到凌晨三点也笑得像两百瓦灯泡，困难就成了磨刀石磨出不舍慈悲。 制作团队全部自由自愿让志愿者把困难写成欢喜，未来视频上线愿大家能在无常世界里找到那条不会走偏的小径。《菩提道次第广论》必须浓缩是因为时间碎片化了七八年啃完一部太不现实；而且出家人法门跟城市节奏冲突；“学佛后生活更糟”是理解与根器错位；“乐修之光”团队不折腾自己先解决困惑再谈解脱。 这是《善知识与道次第的实修密码》里的内容。“看见”才是真正含义：看见自己的根器和当下因缘还有可落地的法门。先做人再做好人最后成菩提勇士能让正能量磁场从自己扩散家庭和睦工作顺利社会和谐才是佛法落地最响亮掌声。 没有依止就没有传承所以要依止必要性；上师得有学识德行悲心缺一不可所以要验明正身；弟子得有恭敬智慧勇气所以要三者并行；依止步骤清晰才能不踩坑所以要有清晰流程；心态放下我慢才能接住甘露所以要转换视角；一边服务一边成长所以要承事与学修；常念恩德成为日常充电宝所以要感恩常在。 15年拿下藏传佛教最高学位是因为显密清净传承尽纳三大寺及甘丹赤巴大德之钵；15岁出家17岁闯色拉寺仅用15年拿下拉然巴格西学位是因为青海玉树草原有少年成长经历；2000年在尼泊尔高班寺给僧侣讲五部大论2002年意大利四年弘法是因为零基础自学英文意大利文点亮第一盏灯；2007年受邀回北京民族大学十个月啃下零基础中文是因为此后在汉地用母语般流利说法要。 上师当佛不是为了抬高对方而是为了让自己早日成佛所以信念一旦扎根修行能量场就会翻转；把这次拍摄到剪辑的过程写成欢喜并剪到凌晨三点也笑得像两百瓦灯泡所以困难是磨刀石磨出来的是对众生的不舍与慈悲；快乐学佛三步曲先做人再做好人最后成菩提勇士所以正能量磁场从自己开始扩散家庭和睦工作顺利社会和谐才是佛法落地最响亮掌声。 把整个过程拆开成八个台阶每一步都踩得稳稳当当所以有善知识修法八步；因为看到了自己的根器和当下因缘所以“看见”就是大城市里寻找跟生活节奏合拍的善知识修法；因为时间碎片化了所以必须浓缩《菩提道次第广论》；因为理解与根器错位所以“学佛后生活更糟”是个假命题。 对于没有传承的人来说没方向会迷茫所以有下士道四颗定心丸；生死无常是信仰与否都要面对的真理因果不虚是万法规律不是宗教专利中阴轮回是死亡教育让“怕死”变成“不怕死”这四颗药丸同时下肚人生十字路口瞬间亮起方向灯。 这群志愿者把“困难”写成“欢喜”并剪到凌晨三点也笑得像两百瓦灯泡所以未来视频陆续上线愿每一位点开的人都能在无常世界里找到那条不会走偏的小径。