自从泉州那个叫“宋元中国的世界海洋商贸中心”的东西顺利进了世界遗产名录，大家就开始琢磨，怎么才能让更多老百姓认识它，怎么把讲解搞得更全面，还有怎么把传播能力提上去。这可是咱们世遗城市文化建设的大难题。 有个叫罗雅斯的人，她是“闽南讲古”的市级代表性传承人，也是高校的骨干教师。她主动找上泉州市社科联，参与世遗文化传播和讲解人才培养的事儿。她搞的就是系统培训、课题研究还有实践转化这一套，使劲儿推着世遗泉州的传播能力往上涨。 这几年她跑遍了全市8个县（市、区），搞了将近百场专题培训，一共培养出了1万多名世遗宣讲员、导游和基层讲解员。她觉得现在文化传播工作得从“只展示”转到“练本事”上来。为了满足大家的专业需求，她给世遗宣讲员、搞文旅的和基层文化工作者搞了一堆系统培训。 培训内容特别全乎，有世遗知识体系、怎么讲得好听、文明游览的理念、服务礼仪和临场应变的本事。她用案例教学、情景模拟和现场实践的方式来教，把基层的讲解从凭经验瞎说到规范化服务转变过来。好多公共文化单位都把她的培训成果用上了，现在世遗传播变得更统一、更专业也更可持续了。 光靠培训还不够，罗雅斯还带着团队搞了好些个省市级和国家级的课题。她围绕着世遗城市传播和闽南文化表达做文章，找出了文化遗产传播的系统化路子。有个课题专门讲怎么把世遗泉州这个牌子推到国外去；还有个“十四五”规划的课题是研究新媒体环境下怎么教闽南文化。这些研究不光研究理论，还涉及到非遗活态传承、志愿服务机制和数字传播路径。 研究出来的成果都变成了教材、培训模块还有实践案例，到处用到讲解员培训和高校教学里。这就让世遗传播慢慢从凭经验讲变成了有体系的能力建设。 在人才培养这方面，罗雅斯琢磨着建个多层次的梯队体系。她不光给文旅从业人员上课提升水平；还带高校学生去实践讲解，把年轻人培养成骨干；甚至还给青少年搞小讲解员培训。 她搞了个“培训—实践—带教—再传播”的运行机制，不少青年成了讲解的骨干去服务社会，孩子们也开始有了文化表达意识。这就形成了一个代代相传的局面。 再看看具体数据就更清楚了：她这几年一共参加了近500场文化传播和公益活动，服务了超过10万人；搞了将近百场系统培训，培养了1万多名讲解员。主要的工作就是做世遗讲解、非遗传播和文化志愿服务。 相关单位都说系统培训带教效果很好，讲解质量提高了不少。大家现在更注重群众的体验和文化理解了。 从把内容讲清楚变成建设能力的转变很明显。文化遗产不再只是看的东西了，它成了大家可以理解、参与还能不断讲下去的共同记忆。 专业能力进了基层以后，文化表达也融入了日常生活。这种以培训为路径、以研究为支撑、以实践为载体的模式让文化遗产能在时间里不断转化。 这对建设公共文化服务体系很有借鉴意义。在文化强国的大背景下，世遗传播的意义变了——不光是讲好城市故事，更是培养认同感、提升社会传播能力的重要路子。 当越来越多人变成讲述者的时候，文化就有了跨越时间的延续力量。这种面向未来的公共行动成了新时代文化传承和城市发展的生动注脚。