子贡曾问过孔子一个有趣的问题，想听听老师的高见。子贡说，要是全乡的人都喜欢一个人，这是不是就说明这个人很棒？孔子说，还不行。子贡又接着问，那要是全乡的人都讨厌他呢？孔子还是摇头，说也不行。真正的好是让好人喜欢你，坏人讨厌你。这话放到现在听，依然很有道理。做人啊，没必要强求所有人的认可，守住自己的立场才是关键。还有一次，子贡跟孔子说，我不想别人强加给我，我也不想强加给别人。孔子听了直接说：赐啊，这事儿你做不到。乍一听有点打击人，但仔细想想就明白了。我们常常嘴上说不双标，真正做起来却很难完全摆脱自我中心的惯性。哪怕有心从我做起，也未必能做到完全对等。这种清醒的认知可比空洞的口号有力量多了。 常听人说，读书要读出自己的见解，做事要学古人的风骨。这话听起来老套，细细品来还真藏着不少深意。所谓读书时自得新解，并非要把经典拆得七零八落、随意曲解，而是带着今天的眼光和个人经历去翻阅那些古老的篇章。古人写书有他们那个时代的局限和人生感悟，如果只是照本宣科、人云亦云，那就好比进了宝藏却空手而归。只有把自己的生活经验、当下的困惑放进去从字里行间读出点新东西来，古人的智慧才能在今天找到回响。拿《论语》来说吧，过去的人看重治国安邦的道理；今天的人再读却能从中看到职场的分寸和家庭的相处之道。经典的价值就在于它总能被重新激活。 读书和做事其实是同一件事的两面。读书是在别人的文字里找到自己的答案；做事是在自己的行动中活出古人的风骨。读出新意是为了不被旧话束缚；循古人风是为了不被浮世带偏。两者合一才算是真正把日子过得明白。 古人对“信”的看重程度非常高。子贡曾经请教孔子如何治理国家。孔子给出了三条建议：粮食充足、军备充足、百姓信任。子贡又问如果非要去掉一项先去掉哪个？孔子毫不犹豫地说去掉军备。接着子贡又问再去掉一项呢？孔子说去掉粮食。他解释说人终有一死但如果百姓对国家失去了信任那国家就真的立不住了。“信”在孔子眼里比粮食和军备还要重要得多。 这个道理放到现在也是一样适用的。人与人之间、人与组织之间一旦信任崩塌再多的物质条件也无法支撑下去。时代再怎么变诚信、担当、坚韧这些品质从来没有过时过。古人讲一诺千金今天我们做事也一样要言出必行；古人治学严谨今天我们做研究也同样要求真务实少一点浮躁的功利心多一点踏实的老派作风才能在纷纷扰扰中站得稳走得远。 这段对话常常让我越琢磨越有意思：子贡问孔子“如果全乡的人都喜欢一个人这该怎么办”？孔子回答说“还不行”，“如果全乡的人都讨厌他”呢？孔子还是摇头“也不行”，“真正的好是让好人喜欢你坏人讨厌你”。 这段对话让我不禁想到做人不是追求所有人的认可而是守住自己的立场让该认同的人认同你这样才是真正的好。“做事便应同古人”并不是要我们回到过去而是说做事要守住那些最根本的东西少一些浮躁多一些踏实才能在纷繁复杂中站稳脚跟。