问题：全球现代化道路日益多元、发展不确定性增强的当下，如何理解中国式现代化的价值内核，成为学界和社会关注的焦点。以往关于现代化的讨论，往往侧重速度、规模与指标，却容易忽略"发展为了谁、依靠谁、成果由谁共享"这些根本问题，也容易将现代化简单等同于某种单一模式。针对这个现实关切,张永刚、黄宇欢在《中国式现代化的三重价值范式建构》一文中,从价值结构层面对中国式现代化作出系统阐释,指出其核心不在"形式复制",而在"价值重构"。原因：文章认为,中国式现代化表现为独特的价值结构,既源于中国历史演进中对民生福祉、社会稳定与共同体秩序的持续追求,也与当代中国推进高质量发展、促进共同富裕、完善社会治理的实践相互印证。其一,人本价值范式以"人的现代化"为核心,强调人的主体性回归与自由全面发展。现代化不只是产业升级、城市扩张,更是教育、就业、健康、社会保障、文化生活诸上的系统提升,让现代化成果更充分地转化为人的能力增长与发展机会。其二,正义价值范式以"实质正义"为追求,强调从"规则统一"走向"结果更公平、机会更均衡"。地区差异、城乡差距、群体分化依然存在的情况下,正义不应停留在程序与文本,更应体现为公共服务可及性提升、基本权利更有保障、困难群体获得更充分支持。其三,共同价值范式以"人类共同利益"为旨归,强调在全球性风险挑战增多的形势下,更主动地回应和平、安全、发展、治理等共同议题,体现对人类命运与共同未来的责任担当。文章指出,三重范式不是简单并列,而是层层推进、互为支撑:以人为本决定现代化的出发点与落脚点,实质正义提供制度与政策的价值准绳,共同利益导向则拓展了现代化的世界意义与公共性维度。影响：对应的研究对理解中国式现代化的理论逻辑与实践路径具有启发意义。一上,它为评估现代化成效提供了更具解释力的"价值标尺",有助于统筹高质量发展与人民生活改善、社会公平与治理效能、国家发展与世界责任,避免陷入唯指标、唯速度的片面倾向。另一方面,它有助于对外阐明中国式现代化的理念来源与制度安排逻辑,回应国际社会对中国发展道路关注,增强中国经验的可理解性与可对话性。特别是在世界经济复苏乏力、地缘冲突与气候风险交织的背景下,将"共同利益"置于现代化叙事的重要位置,有助于推动更广泛的国际合作。对策：围绕三重价值范式的落地转化,文章揭示的方向具有现实指向。首先,要把"人的现代化"贯穿政策设计与公共资源配置,强化就业优先导向,提升教育、医疗、养老、托育等基本公共服务均衡化水平,推动以人为核心的新型城镇化走深走实。其次,要以实质正义为牵引完善制度供给,聚焦缩小城乡、区域、收入差距的关键环节,健全分配调节机制,增强社会保障兜底能力,提升公共服务对困难群体与新就业形态劳动者的覆盖与适配。再次,要在更高水平开放中拓展共同利益空间,积极参与全球发展与治理合作,在绿色转型、公共卫生、数字治理与减贫等领域形成更多可复制、可共享的公共产品,以合作促进共赢,以担当增进互信。前景：面向未来,中国式现代化的竞争力与生命力,既取决于经济结构优化与科技创新能力,也取决于价值目标是否稳定、制度执行是否有力、改革举措是否更具普惠性与可持续性。随着人口结构变化、产业转型升级和新技术广泛应用,现代化将更多呈现为"发展质量、社会公平与全球责任"的综合较量。以人的现代化为核心,能够为技术进步与产业升级注入明确的人文方向;以实质正义为追求,能够增强社会凝聚力与发展韧性;以人类共同利益为旨归,则有利于在国际合作中拓展中国式现代化的公共价值与世界贡献。
中国式现代化的价值探索不仅关乎一国的发展道路选择,更是对人类文明进步方向的深刻思考。当世界面临前所未有的挑战时,这种兼顾个体与集体、平衡效率与公平、着眼本国与全球的现代化理念,或许能为人类社会提供更具包容性的发展方案。正如研究者所言:"真正的现代化不应是单一模式的复制粘贴,而是多元文明在平等对话中的共同演进。"