问题：随着生活节奏加快与消费方式变化，一些传统年俗城市家庭中的呈现趋于简化，非遗技艺在日常生活中的可见度不足，青少年对地方传统文化的接触更多停留在“听过、看过”，缺少“做过、用过”的体验场景。如何让非遗回到生活、让年味可感可触，成为基层公共文化服务与文明实践的共同课题。 原因：一上，非遗技艺具有较强的地域性和手工门槛，过去多依附于庙会、节庆、民俗礼仪等场景传播，现代社会场景改变后，传统传播链条被削弱；另一方面，优质文化资源向中心城区集中，乡村在文化供给、组织能力与品牌传播上相对薄弱，群众“想参与”与“有渠道”之间仍存在落差。另外，乡村文旅发展为公共文化活动提供了新的载体：山野景观、民宿空间、茶文化等元素与非遗体验天然契合，为“文化活动进乡村、乡村资源促传播”创造了条件。 影响：1月24日，岭南书院·潮州市“行走的金山书院”走进文祠镇坑美村，在青山环抱的乡村环境中组织潮州剪纸体验。活动现场，张在跃以春节与马年题材为切入口，向参与者讲述潮州剪纸与民间民俗的关联，介绍其在节庆装饰与祈福表达中的传统功能，并以通俗方式演示叠纸、固定、依样裁剪等步骤，降低上手难度。参与者在手作中完成“福”字等剪纸作品，有亲子协作，也有同伴交流，传统技艺由“展陈观赏”转为“可操作、可带走、可装点家中”的生活用品与节日装饰。来自市区的家长带孩子参加，既为迎新添彩，也把寒假实践与地方文化认知结合起来，体现出非遗传播向家庭场景延伸的趋势。 活动还将体验环节与茶文化、山野休闲相衔接。剪纸结束后，参与者在村中民宿茶室品工夫茶、观山景，在更为完整的乡村生活场景中放松身心。非遗技艺、茶文化与乡村环境的叠加，既增强了活动的沉浸感与传播力，也折射出乡村文旅从“看风景”向“住下来、慢体验、深参与”转型的需求。对乡村而言，这类活动有助于提升文化辨识度和吸引力；对城市家庭而言，则提供了近距离接触传统文化与自然空间的周末选择。 对策：让非遗“活”在当下，关键在于从单次活动走向常态机制。一是以节令为线索打造可复制的课程包，围绕春节、清明、中秋等传统节点，形成“讲解—示范—体验—展示—带回家”的闭环，让群众有稳定参与渠道。二是强化传承人与基层文化阵地、学校、社区的协同，推动非遗进校园、进社区、进乡村实践点，扩大青少年覆盖面。三是将非遗体验嵌入乡村文旅线路与公共空间，既要突出文化内涵，避免“打卡化、表演化”，也要提升服务能力与安全保障，让文化体验与乡村接待能力相匹配。四是完善宣传与展示体系，通过作品展陈、线上传播、志愿服务等方式扩大社会影响，同时注重对传承人劳动的合理保障与激励。 前景：从此次活动可见，群众对“可参与、可带走、可用于家庭生活”的传统文化内容有现实需求。随着文明实践持续推进、公共文化服务下沉，以及乡村文旅业态不断丰富，非遗将拥有更多回归生活的入口。未来，潮州剪纸等地方非遗若能在课程体系、人才梯队、产业链接与文旅融合上形成合力，有望在传承保护与创新转化之间取得更好平衡，让传统技艺既守住根脉，也走进更多普通人的日常。
一把剪刀剪出的不仅是图案，更是文化的延续；当非遗走出展馆融入生活，当传统技艺在乡村振兴中找到新空间，文化的生命力才能真正彰显。让更多人感受传统之美、坚定文化自信——这正是新时代非遗保护的意义所在。