大家都知道，为了平息太平天国的动乱，清政府用了什么法子把这事摆平了？罗泽南这位理学家，在湘军里头可是个响当当的角色。他对儒家那一套伦理纲常，那是看得比眼珠子还重，谁要是敢动歪脑筋去破坏它，他立马就拿这一套去批判。 其实，在太平天国立起来之前，动摇儒家地位的家伙并不是基督教，而是佛教。罗泽南写了不少文章，详细解释了为什么要护住这套秩序，顺便也帮着湘军那帮人把滥杀无辜的行为给美化了。那些儒家老爷们都推崇张载那种“民胞物与”的想法，罗泽南却觉得，只要农民揭竿而起，就得把他们当敌人看，得狠狠收拾。胡林翼在这个问题上和罗泽南的看法一模一样，觉得绝不能手软。曾国藩也觉得自己干的这事挺对路，甚至给手下大开杀戒，最后得了个“曾剃头”的恶名。 尽管他们对百姓挺狠，但晚清朝廷的那帮官员心里还是特别想维护大清的正统地位。哪怕这个王朝已经烂到了根子上，他们还是死咬着说爱新觉罗家族受了老天的特别照顾。吴敏树就说了，从古到今的乱子大多是因为不相信圣人瞎嚷嚷天命惹出来的。他拿上古三代的圣王还有王莽的下场当例子，证明谁要敢瞎扯天命就是个死。罗泽南也是通过强调皇帝的权威来证明皇权是老天爷给的。 可是看看清朝那些皇帝干的那些缺德事，根本没把教化百姓放在心上。可洪秀全刚把起义的旗子一举起来，这些官员们立马就选择站在清朝这边保平安。其实这哪里是保天命啊，分明是在保他们自己的既得利益。为了不让社会散了架，这些人拼命把儒家的伦理纲常给搬出来讲。他们觉得只有老百姓都听这一套话了，社会才能稳当。彭玉麟在打完仗以后特别注重教后代规矩，甚至把康熙的《圣谕十六条》抄到了家谱上。 太平天国闹得那么凶的时候，清王朝也不傻。他们使劲鼓吹对上古三代的崇拜，硬是把儒家这些读书人绑在了自己的战车上。湘军虽然对太平军下了狠手，但那也说明晚清的官员们守护的根本不是孔孟讲的那种以民为本的政治理念。他们真正在乎的是那个封建等级制度能不能接着运转下去。而所谓的仁义道德说到底就是给血腥的法家统治披了一层人皮衣裳。