走进汾西少年宫，付博韬、黄钰杰两位擅长书法的同学把教室搬到了“青少年活动中心”，用毛笔与年轻人交流，感受老区的热情。付博韬走进书画教室，把《本草纲目》折成一本书，老师用立体的效果把这本书呈现在墙上。孩子们在书画教室里挥毫泼墨，学习坚持和领悟家国情怀。付博韬和黄钰杰分别在吉他、二胡教室里演奏，给学生们带来音乐的享受。剪纸和陶艺教室里安静许多，老师让学生把汾西民歌歌词剪成窗花和泥塑。为了让更多人了解汾西方言，团队采访了七十多岁的传承人逯升龙，他把“干口”这种用方言即兴说唱的民间艺术传承下来。为了保护这个独特的艺术形式，活动中心邀请大学生回乡当助教。书法教室里有两位大二学生代课，二胡教室里有刚考入师范的本地学子加入。团队全体走进书法教室，铺开长卷与赵华丽老师写下“坚韧、包容、务实、图强”这八个大字。参观结束后，团队看到这座县级活动中心把各种非遗形式串联在一起。青年教师用业余时间填补乡村美育的空白，孩子们通过艺术活动预习“长大”二字。老区新貌展现了每一颗热爱艺术的种子在汾西的土壤里发芽、生根和成长的过程。 进入汾西少年宫，付博韬和黄钰杰把课堂搬至青少年活动中心，给书法和年轻人互动的机会。付博韬在书画教室里，把《本草纲目》折成一本书放在墙上给学生们看。老师还在墙上画了一幅“家国山河图”，学生们在作画时感受到家乡的温度。付博韬在吉他教室演奏《孤勇者》，赵华丽老师也在旁边伴奏。二胡教室里有实习生给学生调音，他们还聊到了民乐进校园面临的困难。剪纸和陶艺教室里比较安静，老师让同学们把汾西民歌歌词剪进窗花和捏成泥塑。团队采访到了一位七十多岁的传承人逯升龙，他担心“干口”这种方言说唱艺术会失传。为了保护这种艺术形式，活动中心邀请大学生回乡当助教。书法教室里有两位大二学生利用假期代课，二胡教室里也有刚考入师范的学生参与其中。团队成员最后在书法教室里和赵华丽老师一起写下“坚韧、包容、务实、图强”这八个大字。结束后大家看到这座活动中心把各种非遗形式串成了珠链。青年教师用业余时间填补乡村美育的空白。孩子们在学习过程中提前预习“长大”二字。老区新貌是让每颗热爱艺术的种子在汾西发芽、生根和成长的过程。 走进汾西少年宫时付博韬与黄钰杰给书法课堂带去了活力，把课堂搬至青少年活动中心。他们在书画教室里把《本草纲目》折成一本书并展示出来。“家国山河图”则通过色彩晕染表现了学生们对边疆的想象。老师们把每件作品对应一堂“人格课”，学生们在挥毫泼墨中埋下“回乡”的种子。 离开书画教室后团队兵分三路行动：付博韬在吉他教室里与师生合奏《孤勇者》；实习生在二胡教室里给孩子们调音并谈到民乐进校园的困境；剪纸与陶艺教室里则安静许多。 学生们把“汾西民歌”歌词剪进窗花并捏成泥塑。这次实践活动让团队成员看到了一个揪心的事实：汾西“干口”这种方言说唱艺术面临失传。 逯升龙老人至今未找到合适的接班人，方言壁垒成为最大障碍。为了保护这种独特的艺术形式，“保护”与“回流”正在悄悄发生：书法教室里有两位大二学生利用假期回来代课；二胡角色里也混进了刚考入师范的本地学子。 赵华丽老师与团队成员一起写下了“坚韧、包容、务实、图强”八个大字作为老区精神的注脚。 一天时间虽然很短却让实践团看到了一座县级活动中心的力量：它把书法、民乐、剪纸、陶艺串成了“非遗珠链”；青年教师用业余时间填补乡村美育的空白；孩子们在学习过程中提前预习“长大”二字。 老区新貌或许就是让每颗热爱艺术的种子都能在汾西土壤里发芽、生根、然后长成自己模样的过程。