新华时评：通过对清代桐城派文学家姚鼐的文论进行分析，我们能够看到新时代如何建设优良文风。姚鼐批判了一种被他称为“门面气”的文风，这种文风在当今的文章著述中仍然存在，值得我们深刻反思并加以改变。所谓“门面气”，姚鼐指的是文章缺乏真知灼见，只是用陈词滥调来装饰门面。他评价自己的门生时曾直言他们的文章“论学太涉门面气”，这个评论至今仍然是一个警示。现在有些文章只是千篇一律、空洞无物；有些文章堆砌生僻概念，把简单的道理复杂化；还有些文章过于追求华丽的辞藻和典故堆砌。这种文风不仅阻碍了有效的沟通，也削弱了理论研究的严肃性和实践价值。然而，姚鼐本人却给我们树立了一个祛除“门面气”的典范。他在《登泰山记》中描绘日出奇观时只用了几句话，画面磅礴却语言简练；在《复鲁絜非书》中阐释文章风格时用了二十多个生动比喻来表达抽象理论。这种“寓繁复于简淡”的功力回应了浮夸的文风。在新时代我们面对新任务时改进文风就显得尤为重要。姚鼐提出祛除“门面气”的启示仍然适用：首先要破除俗气，追求真实声音；其次要增强修养和根基；再者就是不要急躁，保持平和心态；最后要摒弃自负和浮华之风。广大理论工作者和公务人员应继承发扬优秀传统文化中关于文风建设的智慧，抵制形式主义和浮夸之风，努力锤炼简洁生动的表达能力。这样一来，我们就能更好地凝聚人心、服务实践、推动发展。总之，优良文风是密切联系群众、推动工作落实以及繁荣发展哲学社会科学的内在要求。