一位居士中午的诵经结束后，和我散步闲聊时提出一个问题：为什么师父们喜欢诵经而不是看经？他的问题让我愣了半秒。“这个问题还挺深啊，得好好想一下”，我心想。但这位居士瞪大眼睛说：“这个你也太在意了吧？”我回答说：“要认真回答这个问题，当然得把心思放在上面。”于是我转身回到房间，开始打字写下这篇文章。我们来分析一下诵经的好处：眼、意、舌、耳四根同时用，能让我们更专注；眼睛看着经文，嘴里念着经文，耳朵听着自己的声音，这种体验可以帮助我们排除杂念、恢复正念。另外，诵读自带一种情绪感染力，能让我们保持思考连贯；同时经文里的善法种子会在声波里加速熏染。最重要的是，朗读书写清楚准确可以让我们抓住重点；经常朗读也能让我们发现新的细节和背后的意义。怀特海说理解分为两种：一种是把细节塞进既定模式，另一种是发现新模式。如果出声朗读经文，不管多熟都可能会有新发现。 诵经要把内容和形式结合起来。每部经有不同的对治方向，诵经方法也应该相应调整。比如有的经可以用来集中注意力，有的可以用来对治杂念。不论用什么方法都应该保持恭敬、柔和的心态。 玛欣德尊者翻译了《大念处经》，这个版本特别适合禅修时使用。《佛遗教经》讲的是佛涅槃前给弟子的告诫；《普贤行愿品》是一篇长诗；《观无量寿经·十六观门》讲了如何通过观想往生西方极乐世界；《大念处经》是玛欣德尊者翻译的新译本。 让我们再来回顾一下诵经的好处：眼、意、舌、耳四根齐用可以提高效率；有声诵读可以帮助我们保持正念；准确无误地诵读可以帮助我们理解经文；出声朗读也可以帮助我们发现新的问题。 总之师父们偏爱诵经是因为这个过程可以让我们更加专注、更深入理解经文内容。让我们也试试把经文读出来吧！