要说这相声界的师徒名分，还真是个折腾人的玩意儿，从老时候的磕头摆知，到如今的一句口头承认，这过程真是不断变啊。0380年那会儿，算是个分水岭吧，摆知的仪式这事儿又卷土重来了。以前不摆知就不算是正儿八经的徒弟，得有那场大席面、磕头敬茶、引荐同行这套程序才算数。像杨少华老先生虽然口头答应了郭荣启，可没办那个仪式，相声界就一直不认这段师徒关系。这种规矩在解放前特别严，口盟弟子就是个不入流的存在。 解放后情况就变了，侯宝林带着大家把这套封建残余给剔除了。只要师父点头，哪怕没有大摆筵席或者磕头的程序，也算是正式弟子了。马季就是侯宝林的学生，师胜杰拜他也没办仪式，大家都没争议，关键还是看师父认不认。 到了80年代末这股风气又回来了。那时候的行规也挺松的，只要双方心里都乐意了，就算是师徒；要是有一方反悔了那就算数。比如张康在德云社学艺的时候可不是郭德纲的正式徒弟，但他离开后跟贾旭明一起去《笑傲江湖》，张口就喊郭德纲是恩师，郭德纲还把他的名字写到家谱里去了。 再说说郭德纲和杨志刚的事儿吧。说句实话谁是谁非咱们不好置评，但有个事实是改不了的：郭德纲拜师的时候确实没摆知。最让人唏嘘的是这哥们儿三闯北京吃了那么多苦头的时候，杨志刚作为师父没给过半点帮助；等到郭德纲后来真的出了名，杨志刚想认回这段关系却找不到证据了。 现在的相声界对“师徒”二字的定义一直在漂移啊。有时候仪式能给人带来安全感，但有时候也会成为束缚；自由虽然听起来潇洒但也容易造成混乱。杨志刚和郭德纲的纠葛、还有张康跟郭德纲的默契都在告诉我们：名分这玩意儿不是万能的钥匙。真正的师徒情分啊，终究还是要靠心甘情愿和相互成就。