大圆满的根本特点是无戒之戒的觉性誓言，七宝藏开启心之宝藏。依经不依论，密续是唯一的课本。龙钦巴虽然遍知一切，却并不明白四轮驱动的全部。达玛师利把“誓言”说得清清楚楚。蒋秋多杰之女阿达拉姆年轻时自由奔放，与达玛师利有一段情分，最终未能修成正果。达玛师利撰写《三律仪决定论》，揭示了显宗戒律、金刚乘誓言和大圆满无为这三者在实修上的不同之处。显宗戒律是被动地发誓不做什么，金刚乘三昧耶是主动地发誓要做什么，而大圆满誓言更为彻底，直接回归觉性本身，没有任何应该做的字眼。 密乘十四条根本三昧耶包括不诽谤女性、不违如来教等内容。它把不能做什么与必须做什么并重起来。显宗居士五戒中的不饮酒和十四条根本三昧耶中的可以拒受圣物发生冲突时，应该以三昧耶为重。荟供时肉酒俱全是为了借不清净对境训练净观，让更多无缘解脱的众生得度。《不二续》里说食肉者具大慈悲，饮酒者具三昧耶。适量饮酒表示修行者保持觉知不过量不醉；吃肉也是为了迅速积累广大福智资粮。 在大圆满修行中保持觉性非常重要。没有证得明觉的人至少要保持觉知状态。这个过程和显宗四念处有些相似之处，但不必拘泥于形式。它并不是无规可循的，而是依托三昧耶——誓言。这四个字可以浓缩成八个字：无有、唯一、平等、任运。无有是空性，唯一是不二法性，平等是没有高下之分，任运是本自圆满不假外求。 玛师利、蒋秋多杰、达玛师利、阿达拉姆这些人物在文中提到过。生生世世不离师恒时享用胜法乐，圆满地道功德已唯愿速得金刚持。总之我们要通过这些指导来提升自己的修行水平。