问题：非遗“有名”但“难近”，旅游“有人”却“停留短” 不少县域地区，非遗项目底子不薄，但常见展示方式以展板、展柜为主，传播半径有限、参与门槛较高，群众“听过名字却不会上手”。，景区旅游往往以观光为主，游客停留时间短、消费结构单一，文化体验供给不足，难以形成可持续的吸引力和回头率。如何让传统技艺从“静态保存”转向“活态使用”，把文化资源转化为可体验、可消费、可传播的旅游产品，成为文旅融合中的现实课题。 原因：场景缺失与供给不足，制约了非遗的当代表达 一上，非遗多依赖节庆或特定场合集中呈现，日常化、常态化展示场景不足，传承更多停留“师带徒”“小范围”的路径上，难以扩面。另一上，景区文化供给同质化，互动项目偏少，游客参与度不高，文化表达与市场需求之间存在“断点”。此外，部分传统项目表演、教学、产品化开发链条不完整，缺少将“看得见的表演”深入延伸为“带得走的产品”“学得会的技能”的机制支撑。 影响：从一场表演到一堂课堂，带动“人气”转为“人心”和“产业” 在赤牛坬景区的启动活动现场，第一代《佳县跑驴》传承人以陕北民歌唱腔配合形象步伐演绎经典节目，引发观众共鸣。更具意义的是，展演之后的教学环节将观演关系转化为互动关系：传承人分解动作要领、现场示范，村民由“围观者”变成“学习者”，短时间内就能完成基本段落。这种“看得见—学得会—愿意传”的链条，让非遗从一次性演出转向可复制、可扩散的群众性活动。 对景区而言，非遗项目的进入提升了文化辨识度与体验含量，使景区从“景观吸引”增加“内容吸引”；对村庄而言，群众参与增强了文化自信与组织动员能力，为后续社火演出、民俗活动、研学体验等业态打下基础；对文旅产业而言，非遗与民宿、餐饮、文创等消费场景对接，有助于延长游客停留时间，形成“体验—消费—传播”的闭环。 对策：以机制促常态，以产品促转化，以传播促破圈 佳县拥有国家级、省级、市级、县级代表性非遗项目共38项，代表性传承人100名，资源储备较为可观。要把“家底”转为“动能”，关键在于建立可持续的组织方式与市场路径。 一是推动“进景区”常态化。由文化馆、景区运营方、乡村组织共同制定年度活动计划，形成固定演出时段、固定教学点位和固定体验流程，让非遗展示从“偶尔有”变为“经常见”。 二是强化“可参与”的体验设计。将跑驴、信天游、二人场子等以“短时上手、分段学习”的方式嵌入游览线路，设置简化版体验课程和亲子互动项目，降低参与门槛，提高传播效率。 三是促进“可消费”的产品转化。围绕剪纸、特色食品与民俗衍生品开发，完善包装、定价、渠道和质量标准，让游客把体验转化为可带走的纪念与消费，同时带动就业与增收。 四是拓展“可传播”的渠道矩阵。结合短视频、直播等方式进行内容生产，突出地方唱腔、节奏与场景特色，形成可识别的县域文旅符号，推动线上引流与线下转化相互促进。 五是完善传承人才梯队。通过传承人进校园、进社区、进企业等方式培养年轻学员，同时加强对基层文艺骨干的培训，形成“代表性传承人—骨干学员—群众参与”的梯次结构，缓解“会的人少、教的人更少”的问题。 前景：文旅融合走深走实，非遗有望成为乡村振兴的“长线资产” 从此次实践看，非遗进景区并非简单“搭台唱戏”，而是在重建文化与生活、旅游与产业的连接方式。随着体验型消费持续增长，游客对“深度参与”和“地方独特性”的需求更趋强烈，非遗具备天然优势。未来，若能在内容供给、运营机制、产品开发与公共服务上持续发力，佳县有望把非遗从“资源”变为“资产”，把“活动热度”沉淀为“产业厚度”，进一步形成可复制、可推广的县域文旅融合样本，为乡村振兴提供更具韧性的文化支撑与市场支撑。
非遗文化的生命力在于传承与创新之间的拿捏；佳县的实践说明，当传统技艺走出展陈空间，进入真实的生活与旅游场景，其价值才能被真正激活。文旅融合既为非遗保护打开了新思路，也为乡村振兴拓展了路径。未来，让更多“沉睡”的非遗资源焕发生机，仍需要政府、企业和社会力量联合推进。此次，赤牛坬的“跑驴”跑出了新节奏；下一次，或许会有更多传统文化在创新中迎来新生。