端午节的传统是大家比较熟悉的。每年农历五月初五的时候，屈原投汨罗江的故事就会被人们提起。这一天，许多人会忙着准备粽子、五色线和香包，为家人祈福。长江中下游地区的百越部落曾经盛行过龙舟竞渡，后来屈原在这个日子里抱石投江，这两种文化符号结合在一起，让端午节从部落祭祀变成了全民节日。2017年5月27日、5月28日和5月29日，这几天王守昌写下了关于端午节的诗篇。在2017年5月27日，他写了一首关于门口插艾草和贴黑牛红虎剪纸的七绝。到了2017年5月28日，他又写了一首关于五色线的七绝。第二天，也就是2017年5月29日，他写下了《怀藏枣米箬当衣》这首诗。 王守昌在诗中表达了对屈原的敬意。他认为屈原的气节值得后世景仰。他把端午节和屈原的故事联系在一起，描绘出了端午节的场景和习俗。 北方地区虽然没有水乡龙舟竞渡这样的活动，但人们把对亲人的思念融入到了糯米和粽叶里。枣米做馅，箬叶包裹住它，绳子轻轻地缠好。蒸熟后散发出来的香味混合着枣子的甜味。这就像把楚国的汨罗江搬到了黄土高坡上一样。 五色线是另一个重要的习俗。每年农历五月初五的时候，老人们坐在窗下捻线忙碌起来。红绿黄白黑五种颜色缠绕在手腕和脚踝上。孩子们胸前挂着叮当响的香包，门楣上插着菖蒲和艾草，黑牛红虎的剪纸贴在旁边。“百毒不侵”四个字被写进了流年。 这首诗让我们更加深入地了解了端午节这个传统节日背后的故事和意义。无论是粽叶飘香还是龙舟竞渡，这些习俗都是人们对美好生活的向往和祈求。