傅毅、僧祐、刘修、刘勰、北京交大附中东校区、司马相、司马相如、昭明、曹植、楼护、汉武帝、班固、秦始皇、袁济喜、赵颖这些人的名字都在原文里出现了。我作为作者，写了篇关于《文心雕龙·知音篇》的感想。一开始刘勰就感叹知音难寻，这让我也深有同感。生活中大家常常这么说，所以他提出这个问题，也就把我吸引住了。这次袁济喜教授给我们讲《文心雕龙》，让我对刘勰佩服得五体投地。他在这方面真是知识渊博，给我们举了很多例子。比如他用秦始皇、汉武帝对待韩非和司马相如的态度来说明古人的“贵古贱今”，用班固讥笑傅毅文章失度、曹植贬低陈琳文才与刘修善辩来证明文人相轻。 还有楼护虽有口才却学问浅薄这个例子，说明有时候人们会相信假的东西。 我觉得普通人在做文学批评时难免会犯这样的错误。 刘勰还指出“音实难知”的原因有两个方面。客观上作品太抽象复杂了，主观上读者各有所好。 两者结合起来就导致知音难觅。 接下来刘勰提出了正确批评的方法：一是要广泛观察，二是要保持公正。 我们经常对文学作品随意评判，更多时候关注的是问题甚至挑刺。 这是因为我们自己的狭隘或偏激导致的。 所以有时候我们需要审视自己的态度。 最后刘勰还提出了六个标准来评价文学作品：位体、置辞、通变、奇正、事义、宫商。 这些标准一旦掌握了，就可以看出作品的优劣了。 刘勰在《知音》篇里系统地阐述了读者容易出现的问题，并且分析了原因和解决办法。 他还告诉我们要重视文学创作中的这个环节才能正确鉴赏。 我想这可能和他的身世经历有关吧。 他的家庭中途没落，投奔了僧祐；后来昭明太子去世后就出家了。 不过他一直没有停止思考和创作。 虽然现在生活节奏快了，但我们还是应该用心去钻研和客观评价文学作品。 写作的时候要认真严谨一点，阅读的时候也要保持公正态度。 这样才能真正理解作品和发挥其社会作用。 而且只有知识丰富了才能成为别人的知音。 所以我们平时要多读书积累知识才行啊！