问题：如何让年俗既保留传统韵味——又符合当代审美与消费需求——是各地春节文化供给共同面对的课题；马年到来，“马”该象征奋进与吉祥的意象山西集中亮相：古城灯彩、商圈演出、博物馆特展、乡村非遗小店等多点开花，让节日空间重新热起来。但也有“热闹一阵、难成常态”“装饰同质化多、深度体验少”等隐忧，传统技艺如何以更贴近当下的方式表达并持续传播，仍需要更系统的推进。 原因：山西“以马入俗”并非偶然。一上，山西处农耕与游牧文化交汇地带，历史上边塞军旅与商贸往来频繁，马文化积淀深厚。“马邑”等地名记忆，以及文物中大量马具、陶俑形象，都为其提供了清晰的文化根脉。另一上，近年来各地持续推动非遗进景区、进街区、进商圈，叠加春节“非遗热”、文博热、夜游热，让“马元素”在更广阔的公共场景中有了更多展示机会。再加上大众对“马到成功”“马上腾飞”等美好寓意的情感认同，节日表达需求更为集中。 影响：从文化层面看，“马元素”正在成为连接传统与现代的公共符号。剪纸里的骏马、面塑中承载祝愿的造型、布艺产品的亲和质感，以及高跷竹马戏等民间表演，让非遗从“看技艺”走向“可参与”。从文旅层面看，古城灯会、主题街区、景区夜游与博物馆展览形成联动，延长停留时间，带动消费转化，“逛展—看灯—看戏—购文创”的复合型节日链条逐步成形。以文博机构为例，集中呈现与马对应的的文物与研究成果，不仅丰富了节日内容，也帮助公众更好理解历史叙事，让“看热闹”更继续到“看门道”。从社会层面看，街头公共艺术、广场雕塑与社区装置在节日期间强化城市辨识度，提升居民参与感与归属感，也成为文化惠民与城市治理的柔性载体。 对策：要把“马年热度”转化为长期动能，关键是将节日表达纳入常态化文化建设。一是突出内容供给的“在地性”，围绕本土马文化谱系进行主题化策划，形成从史料阐释、非遗展演到文创开发的完整叙事，避免停留在符号堆砌。二是推动非遗与产业协同，支持传承人工作室、非遗小店与景区运营方、商圈平台建立稳定合作机制，推进布艺、剪纸、面塑、糖画等产品的标准化与系列化，提高“可带走”的文化消费占比。三是提升体验深度，在灯会、展览与演出中增加互动内容，如工坊体验、导览讲解、主题研学、数字化导赏等，让游客在参与中理解技艺与历史。四是完善公共服务与秩序管理，针对节日客流高峰做好交通疏导、消防安全、夜间照明、志愿服务与价格监管，维护文旅口碑。五是加强跨区域联动，推动太原、朔州、吕梁、晋中、运城等地差异化布局，打造“看马文化、游晋风俗”的线路产品，形成整体传播声量。 前景：从今年春节的集中呈现看，“马元素”已不只是节日装饰，也成为山西推动文旅融合、带动夜间经济、提升城市文化软实力的重要抓手。随着非遗系统性保护推进、文博资源持续开放共享，以及景区街区运营能力提升，未来“生肖叙事”有望沉淀为更可复制的节庆产品体系：以文物阐释增强历史厚度，以非遗体验增强参与黏性，以文创产业增强市场活力，以公共空间营造增强城市气质。进一步看，若能将节庆流量导入常态化演艺、研学与社区文化活动，山西的年俗表达有望从“一季热闹”走向“四季可游”。
从右玉县的布艺小马到盐湖区的金马雕塑，这些跃动在三晋大地上的“马元素”，既包含着人们对美好生活的向往，也表现出传统文化在创造性转化中的新活力。当千年技艺与现代审美相遇，当文化遗产与百姓生活相融，我们看到的不仅是一个节日的欢庆场景，更是传统文化走进当下、融入日常的生动写照。