大家都听说过那块像鼓的石头吧？它可是咱华夏文明的晨钟啊！这十块花岗岩名叫陈仓石鼓，或者也叫猎碣、雍邑刻石、岐阳石鼓。它们是战国时期秦国凿在花岗岩上的十首四言大篆诗。唐初的时候，它们在陕西宝鸡陈仓山被挖了出来，后来就辗转着到了京城。现在呢，这十面石鼓安静地躺在北京故宫里，那可是国宝级的文物，“禁止出境展览”的那种！ 每面石鼓高约90厘米，直径60厘米，差不多有1吨重呢。它们形状上细下粗，顶部稍微有点圆，远看真像是十面巨鼓。风雨侵蚀让它们有些斑驳了，但也增添了几分沧桑感。咱们再来看看这些鼓上刻的字吧。一共718个字呢！内容多是君王打猎、巡视还有打仗的事。第9面鼓因为风化太厉害，字都没了。剩下的465个字还是按诗首二字给每面鼓取了名。这些名字可好听了，比如《吾车》、《汧殹》、《田车》，感觉像是一幅幅跨越千年的“秦风”画卷，让人能想到周宣王时代的战场和田园生活。 这块石头也真算得上是历尽沧桑了。贞观年间重见天日之后，安史之乱又被埋进了黄土。到了唐末，《作原》鼓还失踪了。北宋皇祐年间它们才重新聚齐了。宋徽宗大观二年的时候用金粉填字修复过它们。结果靖康之变时又被金兵掳走了燕京。金人剔完金子之后就给扔在荒野里不管了。元代王檝把它们找回来修复后供奉在孔庙里面；明清两代也是供奉在孔庙；乾隆年间皇宫干脆仿刻了十面放在辟雍。1933年开始这些真鼓随着故宫南迁到了上海、南京还有四川；最后在1950年终于安顿回了北京故宫；2017年在宁寿宫石鼓馆全新亮相！ 这十面石鼓到底为啥这么珍贵呢？首先它有历史价值：记录了秦统一前最后一段诸侯们生活的岁月；还有文字价值：处于大篆向小篆过渡的黄金时期；更有书法价值：方正匀称、线条饱满、中锋圆劲呢！邓石如、吴昌硕这些大家都受它影响很深。韦应物、韩愈、苏轼这些诗人都曾为它写诗呢！ 韦应物第一个写了《石鼓歌》，他说周宣王打猎的时候在岐山之阳刻下这块碑；韩愈又写了《石鼓歌》，感叹野火烧过之后还有鬼物守护；苏轼在凤翔见过之后也写下对历史兴亡的沉思。 现在很多人都说古玩尽头是青铜器；艺术尽头是雅石；对这陈仓石鼓来说呢？它的终点不是仓库也不是展厅；而是和咱们的目光相遇啊！当你凝视它时；它也在问你：何为文明？何为传承？何为不朽？ 今天腊月十四的晨光里我写下这篇文章的时候突然觉得自己挺渺小的：这些国之重器我怎么配和它们对话呢？但转念一想：只要有人愿意细读这些残缺的字；只要有人想起周宣王猎猎旌旗的时候；这石鼓就还在敲响呢！所以我把敬畏收进心里；把这十面花岗岩留给历史；也留给自己吧！