问题：一位深耕中国文艺理论与古典文论的学者离世，学界痛失重要学术力量。
北京大学中国语言文学系发布讣告称，张少康教授于2026年1月6日14时40分在北京逝世，享年91岁。
张少康祖籍浙江安吉，1935年12月生于浙江德清。
1955年毕业于上海中学后考入北京大学中文系，1960年毕业留校，历任讲师、副教授、教授，曾任北京大学中文系文艺理论教研室主任、系学术委员会委员，并在国内外多所高校开展学术交流与教学工作。
2002年从北京大学退休后，赴香港树仁大学任中文系专任教授、系主任，持续投入学术研究与人才培养。
原因：张少康的学术影响，来自其长期而稳定的研究取向与扎实的学术方法。
他以中国古典文论为根基，将文艺美学、理论批评史与文本细读相结合，在传统文论的体系化阐释、经典著作的注释整理以及理论史脉络梳理方面形成一以贯之的研究路径。
其学术兴趣集中于中国古典文艺美学、中国文学理论批评史与《文心雕龙》研究等方向，既重视典籍与文献的严谨考据，也强调理论命题的历史生成与现实解释力。
在学术组织建设方面，他兼任中国《文心雕龙》学会会长，并与日本九州大学、京都大学及澳门大学等机构保持学术往来，推动相关研究对话与传播。
影响：从学术成果看，张少康著述丰厚，代表性著作包括《中国古代文学创作论》《文赋集释》《古典文艺美学论稿》《文艺学的民族传统》《刘勰及其〈文心雕龙〉研究》《文心雕龙注订语译》等，相关成果为新时期中国文学理论批评史研究奠定了重要基础，并在海内外学界产生广泛影响。
其《中国文学理论批评发展史》获北京大学优秀学术著作奖，《中国文学理论批评史教程》获北京市哲学社会科学优秀成果二等奖，主编《文心雕龙研究史》获北京市哲学社会科学优秀成果一等奖。
其著作结集为十卷本《张少康文集》，为后学提供系统的学术资源。
讣告指出，张少康治学严谨、风格峻整，热爱教育与科研，深受师生敬重。
学界普遍认为，他的离世不仅是北京大学中文学科的重要损失，也使中国文艺理论研究减少了一位具有承前启后意义的学者。
对策：在学术传承层面，如何将前辈学者的研究方法与学术精神转化为可持续的学科建设力量，是当下需要回答的问题。
一方面，应继续做好其重要著作、讲义及学术资料的整理与研究，推动经典研究与理论史研究的交叉融合，形成可检验、可对话的学术共同体；另一方面，要以学科平台建设为抓手，鼓励青年学者在文献能力、理论视野与问题意识上同步提升，既坚守学术规范，也面向时代命题拓展解释空间。
高校与学术团体可通过专题研讨、课程建设、文献整理项目等方式，系统总结其学术贡献，推动相关领域研究在规范化、国际化与大众传播之间形成更有效的衔接。
前景：当前，中国传统文化研究与文学理论建设正处在深化推进阶段，对经典资源的再阐释、对理论体系的再建构、对学科话语的再生成，均需要在坚实的学术积累基础上展开。
张少康长期聚焦古典文论与理论批评史，其研究所体现的“以经典为中心、以历史为坐标、以方法为保障”的学术路径，具有持续的参考价值。
可以预期，随着《文心雕龙》及中国文论研究不断向数字化整理、跨学科阐释与国际对话拓展，其成果所提供的文献基础与理论框架仍将发挥作用，并在更广阔的学术语境中被重新理解与吸纳。
一位学者的价值,不仅在于其著作等身的学术成果,更在于其精神品格对后学的深远影响。
张少康教授用毕生精力构筑起中国文学理论批评史研究的坚实基础,其严谨的治学态度、深厚的学术造诣和高尚的师德风范,为当代学人树立了典范。
斯人已逝,精神永存。
张少康教授留下的宝贵学术遗产和崇高精神品质,必将继续激励后来者在中国文学理论研究道路上砥砺前行,为传承和发展中华优秀传统文化贡献力量。