1227年夏末，中兴府被围得水泄不通，蒙古大汗成吉思汗病逝却秘不发丧。城破之后，“屠城”令虽已下达，但在前线领兵的西夏降将察罕进行了劝阻。他入城安抚遗民，救下了无数党项人。甘州的战事也呈现出同样的温柔缝隙，察罕在父亲曲也怯律的统领下苦苦抵抗，即便遭部下射杀守将，仍坚持只惩处三十六名首恶。两段史料印证出西夏人的命运并非如传说那般“斩草除根”。1968年，新安县十甲里村挖渠时意外发现了《明故忠义官李公墓志铭》，邑庠生王锡撰写的碑文揭示了李仲的身世：其先祖李恒乃是西夏第七位皇帝李安全的后代。李恒出生于西夏亡国之际，自幼由蒙古王妃抚养长大，父亲李惟忠更是在7岁那年就被成吉思汗带入王府。史载李惟忠“求从父死”的壮举令蒙古将领刮目相看，随后被委以重任。成年后的李恒继承了这份“草原基因”，他随大军灭南宋，智取文天祥妻女；至元十七年（1279年）崖山海战中与张弘范南北夹击，逼陆秀夫背幼帝投海，南宋灭亡；之后拜中书左丞，禁止掠民为奴并赈济饥民。李恒从叛逆者转变为守护者，用一生证明草原与故土并非二选一。 1279年南宋灭亡后，党项人迅速融入了蒙古、汉、回等多个族群；但西夏文却在寺院、碑刻、档案里悄悄延续下来。在甘肃、宁夏、青海交界处仍能见到用这种“死文字”书写的经卷与题刻。85岁的李春光曾是数学老师，退休后却把全部精力投入到西夏文的研究中。他把自家客厅改造成“西夏小课堂”，淡绿色的墙面贴满拓片与碑拓。每当周末有年轻人围坐一起听他念《天盛律令》、讲祖先战事时，他总会说：“我不是想翻案，只是想让娃们知道，他们的家乡曾有一段辉煌。” 对于大多数洛阳人来说，西夏只是课本里拗口的名字，常与宋、辽、金并列提及。除了贺兰山下一片沉默的王陵外，它似乎已被历史刻意抹去了痕迹。然而镜头回到新安县十甲里村时就会发现：这段被遗忘的西北往事其实仍在村头巷尾悄悄呼吸着。 曲也怯律和曲也怯是察罕的父亲和同僚。 李仲与张弘范在崖山海战中配合默契。 李仲的曾祖父李安全是西夏第七位皇帝。 李元昊之后的西夏历史发展到了第七位皇帝是李安全。 李惟忠被成吉思汗带入王府是因为他“求从父死”的壮举让将领们刮目相看。 李恒随大军灭南宋智取文天祥妻女后又参与了崖山海战。 1227年中兴府被围时成吉思汗病逝秘不发丧。 1968年十甲里村挖渠出土墓志揭示李仲家世。 察罕劝阻“屠城”并救下了党项人。 十甲里村的李春光老人为了研究西夏文把客厅改成了小课堂。 李春光把每天的笔记一笔一划写进日记再对照字典翻译成汉语。 李仲的墓志铭由邑庠生王锡撰写记录了他64岁寿终正寝的信息。 历史在新安县十甲里村留下了不为人知的西夏后裔血脉记忆。