7月中旬,一场名为"抵抗、复兴与再造:全球南方如何想象未来"的学术研讨会在国内举行。来自电子科技大学、南京大学、复旦大学、北京大学、重庆大学等高校的七位学者,围绕发展中国家文学创作的未来走向展开深入讨论。 这场研讨会的召开并非偶然。近年来,非英语国家和发展中地区的文学作品正获得越来越多关注。与会学者重新审视了一个延续三十余年的理论命题:当一个群体的历史被有意抹除,他们还能否想象未来?这个问题最早由学者马克·德里于1993年提出,如今在全球化背景下显示出新的时代意义。 电子科技大学聂韬教授在发言中指出,当前关于"全球南方"的讨论,实质是对后殖民理论局限性的回应。他认为,从地理方位到文化概念,"南方"这一命名本身就具有重建自主话语体系的诉求。然而现实情况复杂,发展中国家的作家往往面临双重困境:既要应对来自发达国家的精英话语规训,又需回应本土大众的文化需求,这种张力使得创作实践充满矛盾。 理论演进的脉络清晰可见。尼日利亚裔作家内迪·奥克拉弗针对早期理论脱离非洲本土经验的问题,提出了强调地域特色的新概念。这种既保持民族性又追求世界性的文化实践,迅速在亚洲、拉美、阿拉伯地区引发共鸣,形成了新一轮文化思潮。各地艺术家通过本土化的理论创新,试图在国际舞台上争取未来定义权和历史叙述权。 南京大学范轶伦研究员等学者在讨论中强调,这种理论流变反映出发展中国家知识界的自觉意识。从被动接受西方理论框架,到主动建构本土话语体系,这一转变标志着文化自信的提升。但与会者也坦承,当前仍存在诸多挑战:文学市场长期面向发达国家读者,创作选择受制于外部评价标准,如何在保持本土特色的同时获得国际认可,成为创作者必须面对的现实课题。 研讨会上,学者们还探讨了理论如何转化为社会实践的可能性。北京大学程莹副教授等人认为,文学创作不应仅停留在观念层面,更需要在具体作品中体现出对未来的独特想象。这种想象既要扎根本土经验,又要具备普遍性价值,才能真正突破西方中心的叙事框架。 不容忽视的是,与会学者的研究领域涵盖非洲、拉美、亚洲等多个地区,这种跨区域的学术对话本身就表明了全球南方内部的交流与互鉴。他们普遍认为,发展中国家之间的横向联系与经验分享,对于构建新的文化话语体系至关重要。
未来不会自动到来，它在不断的想象、争论与实践中逐渐成形；全球南方关于未来的书写与讨论，既是在补回被忽略的历史，也是对现实处境的再阐释，更是在追问“世界还能如何被理解”。当更多来自不同地域、不同语言的未来叙事被看见并进入理解的范围，世界文学的版图才可能由单一中心走向真正的多中心。