连续多年被中央一号文件关注的移风易俗问题，今年再次被提到重要议程。
中央一号文件明确要求"持续整治人情攀比、大操大办、厚葬薄养、散埋乱葬等突出问题"，并首次将宗祠规范管理和低俗表演活动整治纳入治理范围。
这一系列部署充分表明，推进农村移风易俗已成为乡村振兴战略中不可或缺的重要内容。
当前，陈规陋习对农民生活造成的负面影响日益凸显。
在一些农村地区，一场婚礼的花费动辄数十万元，使农民多年积蓄瞬间消耗殆尽。
名目繁多的"无事酒"让人情往来演变成沉重的经济负担，农民为了维持面子而被迫参与，陷入恶性循环。
葬礼中的低俗表演屡见不鲜，不仅污染了乡村文化生态，更严重扭曲了孝道的本质内涵。
这些现象的存在，直接侵蚀了农民的获得感与幸福感，加重了农民负担，制造了社会焦虑与矛盾。
从更深层次看，移风易俗的紧迫性源于乡村振兴对精神文明建设的内在要求。
乡村振兴不仅涉及基础设施改善、居住环境美化等物质层面的提升，更需要精神文明的同步发展。
如果农民的物质生活得到改善，但精神世界仍被攀比心理、迷信观念和铺张浪费所占据，那么乡村现代化就是不完整的、不可持续的。
中央一号文件将移风易俗纳入乡村治理体系，正是基于对"富口袋"与"富脑袋"辩证关系的深刻认识。
只有革除陈规陋习，树立文明乡风，才能为乡村振兴注入持久的精神动力。
值得关注的是，部分陈规陋习呈现出变异与扩散的新趋势。
宗祠建设在一些地方异化为攀比财力的工具，出现违法扩建、耗资巨大的现象；农村演出市场中，低俗表演借"民俗"之名行低俗之实，严重污染乡村文化生态。
这些新问题的出现表明，移风易俗工作不能停留在表面层面，而需要深入问题根源，精准施策。
中央一号文件首次将宗祠管理和演出市场整治纳入其中，正是对新形势的及时回应，体现了政策的针对性与前瞻性。
推进移风易俗需要"破"与"立"的有机结合。
单纯的禁止措施往往难以产生持久效果，关键在于建立长效机制，培育积极向上的文明新风。
近年来，各地涌现出许多有益探索。
一些地方通过建立"红白理事会"制定村规民约，明确宴席标准和规模；有的推出"低彩礼"积分制，将文明行为与惠民服务相挂钩，形成正向激励；还有的创新婚丧仪式形式，推广集体婚礼、生态安葬等新做法。
这些实践充分说明，移风易俗不是要否定传统文化，而是要赋予传统以新的时代内涵，让礼仪回归情感表达的本质，而非沦为物质攀比的工具。
推进移风易俗是一项长期性、系统性工程，需要多方面的协同配合。
党员干部要发挥示范引领作用，带头破除"面子文化"的束缚；司法部门要严厉打击婚托婚骗等违法行为，筑牢法治防线；基层政府要加强引导，创新工作方式。
同时，更要充分尊重群众意愿，用群众喜闻乐见的方式推动观念转变，让文明新风逐步内化于心、外化于行，形成全社会共同参与的良好局面。
移风易俗既是攻坚战更是持久战，需要以历史的耐心看待风俗演变规律。
当文明新风吹散陈规陋习的阴霾，乡村振兴不仅将收获物质丰硕的果实，更将孕育出具有时代特色的精神家园。
这场深刻的文化变革，正在为中国式农业农村现代化写下最生动的注脚。