快节奏的城市生活与假日消费需求交织之下，如何让传统文化“看得见、学得会、带得走”，成为各地推进公共文化服务与非遗保护时绕不开的现实课题。近期，岭南书院·潮州市“行走的金山书院”以“到乡村、进场景、重体验”的方式，将非遗项目与乡村文明实践阵地结合，计划于1月24日（星期六）下午在潮安区文祠镇坑美村新时代文明实践站及有关茶空间举办潮州剪纸体验活动，并设置工夫茶、茶点等环节，面向社会招募亲子参与者。 问题在于，非遗保护与传播长期存在“展示多、参与少”“节庆热、日常冷”等现象。一些非遗项目更多停留在舞台和展馆的“被观看”，在社区与家庭中却难以形成持续实践；年轻群体对传统审美与手作体验的兴趣提升，但往往缺少触手可及、真正可参与的学习渠道。尤其春节临近，民俗元素需求集中释放，若缺少高质量、规范化的传承场景，非遗传播容易停留在“打卡式体验”，难以沉淀为长期认知与习惯。 造成这些现象的原因，既在供给侧，也在需求侧。供给侧上，非遗活动若缺少权威师资、系统课程与公共服务支撑，往往难以形成稳定品牌；同时，城乡文化资源分布不均，部分乡村具备空间与生态优势，却缺少常态化内容导入。需求侧方面，公众对非遗的兴趣上升，但可投入时间更碎片化：既希望获得审美与情绪价值，也看重“短时间、能完成、可带回”的体验回报，这也要求活动时长、难度与成果呈现上更精细化。 此次活动的安排，正是对上述痛点的回应。一上，邀请国家级非遗潮州剪纸代表性传承人张跃现场授课，以马年春节等主题引导参与者完成剪纸作品，把节日语境与传统美学结合起来，提升体验的仪式感与文化含量；另一上，将课程设置新时代文明实践站和乡村茶空间，依托公共文化阵地与日常生活场景，营造“可参与、可交流、可沉浸”的学习氛围，并通过工夫茶体验帮助参与者在更完整的地域文化语境中理解非遗——不止是“学一门手艺”，也能更直观地感受潮州文化的生活逻辑与审美秩序。 从影响看，这类活动具有多重价值。其一，可提升非遗传承的社会参与度，通过亲子共同参与带动家庭教育与代际传播，让传统技艺更容易回到日常生活。其二，可丰富乡村公共文化供给，推动文明实践点从“有阵地”向“有内容、有活动、有凝聚力”转变，增强乡村文化自信与社区认同。其三，也能为乡村文旅、民宿与茶空间等新业态提供内容支撑，将“自然资源优势”继续转化为“文化体验优势”，以文化驱动带动周末经济与口碑传播。但前提是把握公益属性与市场化边界，避免过度商业化稀释文化本体。 对策层面，要让此类活动形成可持续机制，还需在规范化、常态化、可复制上持续发力。首先，强化内容标准与安全保障，建立从师资、课程到现场组织的流程规范，确保体验质量稳定，避免“一阵热闹”。其次，完善公共文化服务的供需对接机制，根据不同年龄与基础设计分层课程，让“首次体验者”与“进阶学习者”都有清晰的成长路径。再次，鼓励多主体协同，发挥文明实践平台、教育机构、媒体资源与乡村空间运营者的联动优势，形成“内容供给—传播推广—现场组织—反馈改进”的闭环。最后，注重成果转化与传播，鼓励参与者将作品与学习过程融入春节家庭布置、社区展陈或线上线下交流，提升非遗的可见度与获得感。 展望未来，随着公众对高质量文化生活需求持续增长，非遗体验从“节庆活动”走向“常态课程”将成为趋势。以乡村为载体、以生活为场景、以课堂为抓手的非遗传播方式，有望在更多地区形成可推广的实践样本。尤其在乡村振兴背景下，文化振兴不仅要保护传统形态，更要让传统以更贴近当代的方式融入生活。将剪纸、工夫茶等地方文化资源整合为可参与的公共文化产品，既能增强文化认同，也有助于培育面向未来的文化消费与审美教育。
传统文化要延续生命力，离不开创新表达与日常化实践；潮州此次将非遗技艺带到乡村，既为城市家庭提供了亲近传统的机会，也为乡村文化振兴打开了新思路。让非遗从“活下来”走向“走进生活、形成热度”，仍需要政府、传承人与公众的共同参与。这场剪纸与茶香的相遇，或许能带来更多可借鉴的启示。