问题：思政教育如何从“入耳入眼”走向“入脑入心” 近年来，各地学校持续探索提升思政课的针对性和感染力。但现实教学中，一些青少年与历史叙事的情感连接不够紧密，对英雄烈士精神的理解仍停留在课本与视频层面，容易出现“知其然、不知其所以然”。如何把宏大叙事转化为可体验、可参与、可内化的成长经历，成为基层教育实践需要回答的问题。金寨作为革命老区——红色资源集中——当地教育部门与学校以清明祭扫为契机，将传统仪式与实践课堂结合，推出“32公里徒步祭英烈”的“行走思政”实践课，尝试用身体体验唤起精神认同。 原因：用真实场景与真实挑战构建“可抵达的历史” 金寨实践之所以带来强烈触动，首先在于场景真实。活动从红军广场出发至烈士陵园，路线穿越“将军大道”和盘山路段，海拔逐步升高、累计爬升明显，既呈现大别山革命根据地的地理特征，也让学生在持续行进中理解艰苦与坚持的含义。其次，叙事方式更贴近青少年的接受习惯。沿途设置节点式讲解，将党史故事、将军人物与革命遗址串联，通过“每一段路都有一个主题”的设计，把知识点嵌入行程，实现“走到哪里、讲到哪里、感悟到哪里”。再次，仪式与价值引领同向发力。出征升旗、集体诵读、沿途寄语、陵园默哀、敬献花篮、新团员入团等环节，将情感表达与价值确认放在同一条行动链条中，强化记忆点与庄重感。 影响：育人成效与社会效应同步显现 从现场反馈看，徒步实践增强了“沉浸式课堂”的感染力。学生在长距离行进、体能消耗与团队互助中，更容易把“革命理想高于天”等精神表述转化为可体会的行动体验。组织方通过问卷和跟踪评估发现，不少学生对红色文化认同、集体意识与责任意识有所提升，体质测试成绩也出现改善；部分班级违纪情况减少，志愿服务参与度提高。这表明，将思政教育与体育锻炼、劳动教育、社会实践融合推进，能形成“价值引领—行为养成—能力提升”的联动。 ，红色研学的带动效应逐步显现。随着线路知名度提升，将军大道沿线餐饮、民宿接待量增加，有关纪念产品更受欢迎。对革命老区而言，以教育实践带动红色资源活化利用，有助于把历史资源转化为可持续的公共文化产品，提升城市辨识度与文化吸引力。但也需要正视，社会关注度上升后，如何避免研学活动简单“打卡化”、商业开发过度化，仍需统筹规范。 对策：把安全底线、课程标准与评价体系一体化推进 “行走思政”能否持续，关键在制度化与标准化。金寨的经验表明，安全保障是底线。活动采用分营分连编组管理，配备教官、医护与心理支持力量，并通过轨迹监测、补给点设置、救护力量前置等方式提升应急能力。对其他地区而言，复制推广应坚持“先评估、再组织”：对路线强度、天气风险、学生体质差异实施分级管理，建立退出机制与替代学习方案，确保教育效果不以安全为代价。 课程化设计同样关键。建议将红色故事资源与学段目标对应，把沿途讲解与课堂内容衔接，将活动前的史料学习、活动中的节点讲授、活动后的写作与讨论纳入完整教学闭环，避免“只走路、不学习”或“只讲解、不体验”。评价上，可尊重教育规律的基础上探索多元评价：既看知识掌握，也看参与度、合作互助、志愿行动等表现，同时加强对活动长期影响的跟踪研究，为持续改进提供依据。 前景：从一次活动走向常态机制，形成革命老区育人新名片 展望未来，“行走思政”有望成为革命老区推进立德树人的重要抓手。一上，随着各地更重视“大思政课”建设，依托红色遗址、纪念设施与乡村振兴成果打造实践课堂，将推动思政教育从校内走向社会，从单向灌输走向共同参与。另一方面，活动也对地方治理提出更高要求：需要教育、文旅、交通、医疗等部门协同，完善公共服务供给与活动标准，形成可复制、可推广的安全规范与课程体系。只有统筹庄重纪念、科学组织与文明旅游，才能让红色资源在守正中创新、在创新中传承。
把教育写在山路上——既是对历史的致敬——也是对育人方式的再思考。行走带来的不只是一次体能挑战，更是一种把价值认同落到脚下、落到行动中的体验式学习。如何在庄重纪念与科学组织之间找到平衡，在情感触动与长期实践之间建立通道，是“行走思政”走向深入的关键，也将决定红色资源能否更有效转化为青年成长的精神力量。