曹叡把《感甄赋》改成了《洛神赋》，这篇赋文硬是把甄洛捧成了洛水女神。曹植在铜雀台写的那篇文章里，那个“翩若惊鸿”的洛神其实是在怀念亡嫂甄氏。甄洛死的时候，曹丕在铜雀台上望着洛水，心里想起她写过的“愿为连理枝”，才觉出后悔。 甄氏被曹丕赐死后不久，袁绍败于官渡，冀州城破了。曹家要她留下活口，曹丕和曹操同时看上了她。甄洛被曹家收进门后，面对曹丕纳妾和远征的情况，她一直坚持“不争”的原则。这个做法让她在后宫里获得了好名声。 甄洛年幼时跟着袁绍在冀州大营长大，她的父亲很早就去世了。虽然袁家是豪门，但家里还是重男轻女的旧习俗。她就借着读书能持家的理由躲进书房去钻研《诗经》和《论语》。 后来相面先生路过说她贵不可言，全家人就把她当成天选之子来培养。诗词、礼乐、女红这些样样都教给她。甄洛小小年纪就有了独立的想法。 她死后没多久曹操也死了，曹叡继位当了皇帝。郭贵妃趁势散布谣言说甄洛要谋反。曹丕信了谗言一气之下派人去邺城赐死她。 再后来人们提起她的时候，往往只记得她是洛神或河伯的妻子了。人们不太记得她曾经是袁绍的儿媳妇和曹家的人了。