清晨六点，玉龙雪山的晨雾尚未散尽，白沙古镇的青石板路上已响起规律的脚步声；这是杨志坚每日雷打不动的巡查时间——赶在游客到来前，他要完成大宝积宫等古建筑的消防设施检查。作为我国现存规模最大、保存最完好的少数民族宗教壁画群，白沙壁画现存55铺共计176平方米，内容涵盖佛教、道教及东巴教题材，被学界誉为“多元宗教文化的活化石”。 （问题） 这些绘制于明清时期的艺术珍品正面临严峻考验。丽江地区年均湿度达70%以上，导致壁画空鼓、起甲病害发生率高达43%；而传统矿物颜料修复技艺传承人仅存2位，最年轻的也已62岁。2017年一次暴雨导致的屋顶渗漏，曾让杨志坚带着团队连续72小时抢险。“每拖延一天修复，就可能永远失去一块历史拼图。”他摸着斑驳的墙面说道。 （原因） 这种紧迫感源于杨志坚特殊的职业经历。1990年从西南民族学院毕业后，他亲历了丽江古城申遗全过程。“1996年大地震时，我们是用棉被包裹抢救壁画的。”在他看来，文化遗产保护不能止于“博物馆式封存”，更要解决“谁来传”“怎么传”的核心问题。2007年调任现职后，他系统梳理出三大矛盾：文物保护与旅游开发的平衡难题、传统技艺与现代科技的融合瓶颈、学术价值与公众认知的转化障碍。 （对策） 针对这些症结，杨志坚探索出多维解决方案：在硬件层面引进德国温湿度调控系统，将展厅环境波动控制在±2℃以内；在人才梯队建设上首创“1+1+N”模式（1位老师傅带1名高校生指导多名村民）；更突破性地推动高清数字化采集项目，已完成38铺壁画的毫米级三维建模。“去年上线的VR漫游系统，让上海中学生能清晰看到菩萨衣饰上的金箔纹样。”说到这里，他展示了手机里孩子们临摹的电子画作。 （影响） 这些创新举措产生连锁反应。2019年赴粤展览期间，《释迦牟尼会盟图》促成丽江与广州签订少数民族文化遗产联合研究协议；开发的东巴文茶饼等文创产品年销售额突破200万元，反哺修复基金；更关键的是吸引了7名95后加入保护团队。“现在年轻人能用光谱仪分析颜料成分，也能跟着老匠人研磨孔雀石。”杨志坚认为这种“科技+人文”的双轨传承最具生命力。 （前景） 随着云南省启动“世界文化遗产保护提升工程”，白沙壁画列入首批数字化抢救项目。据悉，全套4K纪录片将于年内登陆国家文化云平台。“预计2025年完成所有壁画的科学修复。”尽管鬓角已染霜白，杨志坚仍坚持每天记录修复日志。在他办公室墙上挂着纳西族谚语：“雪山不老是因为有新的积雪覆盖。”这或许正是文化遗产永续传承的隐喻——既要恪守传统的根基，更要拥抱时代的清泉。
在这个注重文化自信的时代，杨志坚这样的守护者尤为可贵。他用实际行动诠释了文化担当——不是空喊口号，而是在日常工作中让古老文明焕发新生。在他的守护下，白沙壁画不仅得以保存，更通过展览、数字化等方式成为连接古今的桥梁。这种坚守与创新的结合，正是中华文明生生不息的写照。