农历正月初五，大伙儿忙着迎财神，这九路文武正偏财神，到底该给谁上香？这事儿可得弄明白。从立春节气开始，阳气升上来，阴气就藏起来了。到了立秋申月，金气旺起来，万物就开始成熟、枯萎了。人生的大循环就是这样，万物在阳气中生长，在阴气中终结。七月建申，申为阴生，所以七月又叫鬼月。七月初一开地门，七月晦日关地门，中间那个“中元节”，正是鬼乱窜的时候，没事别往水边跑。申是水的长生之地，水是太阴的本质，所以祖先是从水里出来的。七月祭祖用鸭子，就是想把祖先接回来；中元节放河灯、挂落苏灯，都是为了照亮祖先的路。 明天正月初五是寅月的丙寅日，地气里的木气很强盛，外面的火气也跟着旺起来。这股木气专门冲撞申金之位——也就是祖先的长生之地。因为寅日冲撞祖先，申日冲撞人的长生之地（床），所以这两天不能祭祀也不能安床。明日还是破五节，要把旧气都破掉迎接财神进门，叫抢路头，也就是抢着接五路财神。 民间流传的九路财神其实都是过世的先人。中路的是商高祖王亥；东路的是比干；西路的是关羽；南路的是柴王爷；北路的是赵公明；东南方向是范蠡；西南方向是端木赐；东北方向是李诡祖；西北方向是刘海蟾。所以迎财神也算是一种祭祖的形式。 在这个寅月的寅日，咱们只接财神不祭祖。九路财神中，中路的王亥地位最大，四个正方位的次之，四个角落的最弱。按照性质来分，有“文武义君偏”五类：赵公明是正财神；比干、范蠡、李诡祖是文财神；柴王爷是君财神；关羽既是义财神也是武财神；财神的坐骑就叫偏财神。这么多财神，到底该拜谁？ 老理儿讲得好：“正迎正，偏迎偏。”商人拜关公最合适；穷人读书多点就拜文的；富人练武多点就拜武的。具体来说呢：往东求财拜比干；往西拜关羽；东南拜范蠡；中路拜王亥。正统行业接正财神和文的；偏门行业接武的和偏的。 这事儿还得看自身的财星情况：庚日出生的人看见甲木是偏财；看见乙木是正财。自带正财就接正财神；自带偏财就拜偏财神。民间说穷人家多读书出状元（穷文）；富人家多练武出虎子（富武）。于是穷人就拜文财神（像范蠡三次散尽家财帮助穷人）；富人就拜武财神（像关羽勇猛好战又讲义气）。 有个小故事挺有意思：一个乞丐去拜赵公明财神却没带祭品，赵公明假装睡觉不理他。财神奶奶看不过去把耳环扔给他作礼物，赵公明一看是自己送的定情信物就气坏了把老婆赶走了。后来穷人拜武财神很难发财，于是就有了那句“穷拜文、富拜武、商人拜关公”的说法。 关羽不仅武力强还精通算术发明了日清薄（类似会计），最重要的是讲信义。这些正好是做生意最需要的品质，所以商人就拜关公诚信为本了。卖字画的商人拜文的；搞运输的拜武的；往西求财拜关羽；往东拜比干。 还有一些干偏门生意的也想求财神保佑，就把神像背对自己或者直接拜神像的坐骑来求财运。明天破五财在西方西落关羽（商人之财）。 要是拜错了神也等于拜错了祖先不仅没好处还可能招来灾祸呢。