我还记得1265年的时候，元世祖忽必烈给日本天皇写了封信，开头就说那些和咱们接壤的小国家，跟咱们不也都是讲信用、修睦邻的吗？接着他就夸高丽的事：“咱把军队撤走，土地还给人家，连老人小孩都送回去了。”这不是给日本摆架子嘛。他接着说：“我当了皇帝这么多年，连个使者都没派过，这算啥一家人？”最后又叨唠一句：“当圣人就是要把四海当成一家，动刀兵谁乐意呢？”兵部侍郎黑的、礼部侍郎殷弘带着这封信就上了高丽船去了日本。谁想到高丽国王王禃怂了，说“海路太危险”，就派个枢密院副使宋君斐和礼部侍郎金赞去当导游。结果使者团刚过对马岛就掉头回来了。忽必烈第一次东渡就这么黄了。 到了至元四年（1267），忽必烈把黑的和殷弘又派到高丽，说这回必须得给个准信。王禃没办法，又派起居舍人潘阜去送信。潘阜在日本待了整整六个月，还是啥也没捞着。 第二年，黑的和殷弘又出发了。这回倒是到了对马岛，可岛民不买账不让进，还把塔二郎和弥二郎给抓走当人质了。 次年有个叫金有成的护送他俩回国，还带了中书省的文书过去。日本那边还是装哑巴。 至元六年的时候，秘书监赵良弼接着来。这封国书里写得挺软：“敕令有关部门慰抚一下”。顺便还提了一下高丽权臣林衍作乱的事——意思就是不是我不派人，是路太难走了。可日本还是没动静。 至元七年忽必烈就急眼了，正式命令王禃：“必须把赵良弼送到！”同时调兵遣将在金州驻扎。就在出征气氛拉满的时候，通事曹介升递了个情报：“走捷径半天就能到太宰府。” 九月徐称带着赵良弼再次启航。没想到日本忽然派了个叫弥四郎的入朝——这可是镰仓幕府头一回正式跟元朝打交道。忽必烈设宴招待了弥四郎，放他回国了。看着挺像要和平的样子。 至元九年（1272）的时候，赵良弼派书状官张铎回京城报信：“去年九月到了太宰府的西守护所。”日本人先是说高丽老是骗人不好打交道。后来又让使者先回去报信。忽必烈觉得这是在试探咱们强弱呢。就请翰林承旨和礼霍孙去问姚枢、许衡这两位大儒怎么看。俩老头建议：“对他们宽厚点吧，别进他们皇宫就行。” 同年五月王禃又写了两封信催问进展——还是石沉大海没回应。 至元十年六月赵良弼又去了一趟太宰府——还是无功而返。 从第一次到第七次遣使全成了泡影。 这七次出使留下了三道余韵： 一是礼仪真空：七次都没解决“见天子之礼”的问题。 二是文书往返：虽然日本不回信，元朝还是一直发文、派翻译、送人质。 三是幕府动向：弥四郎入朝说明镰仓幕府是想示好又怕被吞并——后来1274年和1281年两次元军征日的祸根就在这儿埋下了。 从劝和到折戟用了七年时间证明：海洋把两边隔开了；文字在大海那边就是回声；双方互不信的时候和平也就是单方面的独白而已。