今天咱们来聊聊清官，讲讲北宋那个宋太祖赵匡胤身边的事儿。 最早知道范质，是听了个“丢椅子”的传闻。听说赵匡胤为了巩固自己的权位，特意撤了宰相范质的座椅，从那以后宰相们上奏就没地儿坐了。那会儿我心想，这范质是不是挺窝囊的。后来多翻了翻书才发现，这人在北宋宋太祖那会儿可是响当当的首任宰相，不管是本事还是做人的底线，大家伙儿都说好。 到了乾德二年九月，范质去世了。《续资治通鉴》里有一段话说：这人性格挺急的，不过很廉洁耿介。他总是喜欢当面指出别人的短处，眼里揉不得沙子。他跟同僚讲过一句话：“一个人要是能鼻子里吸进三斗醋（意思是指肚量大、能容忍），那才配当宰相。”那时候的宰相好多都是从地方节度使里挑的，还得靠他们给钱过日子。到了范质这儿可好了，他把这毛病给改了。他手里的俸禄赏赐都拿去周济那些没爹没娘的孩子了，平时吃的也没有什么特别好的东西。 《续资治通鉴》还提到过他平时的日子过得很俭朴，家里连点像样的日常器具都没多少。宋太祖还特意赐过他一套酒器呢，他却坦荡荡地回话说：家里平时没什么客人来拜访；就算来了也都是以前穷的时候认识的旧交情、从乡下来的亲戚；乡下人大都不讲究喝酒的杯子是不是金贵的；所以我懒得置办这些东西；并不是买不起哦。等到范质死后，宋太祖看着身边的近臣感叹道：“我听说范质除了住的房子之外，啥也不买留着当做家产，这才是真正的宰相啊！” 这么看下来范质的优点多得很。要是拿古代贤能的标准去衡量他的话；他唯一的缺点可能就是性子太急、说话直来直去吧。但只要能像他那样清清白白地做人、乐善好施，这大节可就立住了。性子直一点、脾气急一点反而显得更有几分真性情，并不丢人。 当官的人要是不廉洁，哪来的威信可言？坐在那个位置上可能会有胆子小的人不敢说话；可一个人的人品到底咋样；时间长了总会给个说法的。老话讲得好：“当差的不怕我严厉；就怕我不廉洁。”只有自己站得正行得端；守住了廉洁的底线；才能理直气壮地要求别人管好下属。如果自己都不正派；又怎么能管住一方百姓、匡扶好风气呢？ 当然啦个人的操守确实可贵；但要想让清廉变成常态还得靠制度和法治的硬邦邦规定来兜底才行；两者合起来才能走得稳当久远。真正聪明的人在名声和物质之间心里肯定有杆秤清楚怎么选。清代的名臣张伯行说过：“哪怕一丝一毫的好处也会让我失去名节。”对待物质的态度说到底就是看你怎么对待自己的名声。所以他又说了：“哪怕拿了一文钱；我这人品就不值一文钱了。”在一辈子的好名声和一时的实惠之间；前者重如千钧。 要是一个人老被别人背后戳脊梁骨；就算表面再风光也算是彻底失败了。只有把那股清风正气给养足了；是非曲直才分明、价值观才端正、公平正义才会体现出来；社会才能有生机、有希望。 史书里像范质这样的清官多得是。他们每个人的性格都不太一样；但有一个共同的名字——清官。正因为有他们在；我们才始终相信“邪不压正”，世道人心终究会走向光明。 跟范质正好形成鲜明对比的是《续资治通鉴》第五卷里另一个人的结局。宋太祖开宝元年的时候建雄军节度使赵彦徽死了。书里是这么写的：“皇上没发迹的时候把赵彦徽当成哥哥看待；等到做了皇帝后又让他掌管兵权；给他的待遇特别好。赵彦徽死后追封了侍中这个职位。可后来听说他在活着的时候只知道搜刮钱财；皇上才开始对他的人品不放在眼里。” 这个赵彦徽可是拥立赵匡胤当皇帝的开国元勋啊！早年跟皇帝那可是情同手足的兄弟关系呢！哪想到他死后因为生前专爱聚敛钱财的坏名声；连宋太祖都觉得他这人不咋地。 一个私心太重的人不管地位有多高；人格上也高不到哪儿去。赵彦徽一生搜刮的金银财宝不一定能带进棺材里；但他的名声是彻底赔进去了。这笔账算下来怎么算都不划算。 有人会说嘛：留着钱财给子孙后代也是一种好处啊！不过啊“儿孙自有儿孙福”；钱财太多反而可能把他们给害了！多少败家子都是被父辈留下的丰厚家业给害惨的！要是留给后代的是立身处世的本事；那结局可能就大不一样喽！ 几千年过去了那些曾经的豪门大宅早就换了主人变得一片荒芜；后人连考证都没法下手啦！ 赵彦徽的故事拿到今天来看特别值得警醒：哪怕在封建时代贪污腐败的人就算有皇亲国戚撑腰也难逃历史的审判；更何况在现在的法治社会里腐败更是没有任何活路可走。法律面前人人平等任何人一旦触碰红线等着他的就是党纪国法的严惩结果就是坐牢失去自由到头来不过是替别人保管一段时间财物罢了这样的人生简直就是满盘皆输。 把范质跟赵彦徽两个人一对比更显得范质的头脑清醒得很啊！ 他在世的时候只要日子过得去就满足了多余的东西从来都不要；走的时候也不留什么负担只留下一个清白的名声。这样的选择看着好像吃了亏其实是大智慧啊！ 上千年后人们记住的永远是那个“除了住的房子之外啥都不置办”的真宰相啊！ 留着这个清名在身上就足够了。