春节将至，年味渐浓；河南省信阳市淮滨县，清脆的“呜呜”声从手工作坊里传出，一批批以马为造型的“泥叫吹”陆续完成上妆彩绘，成为节前民俗消费中的“热货”。与普通泥塑不同，这类作品既可把玩观赏，又能吹奏发声，因其朴素而直观的祝福寓意，受到家庭购买、走亲访友和文旅伴手礼市场的青睐。 从现象看，传统民间玩具在当下并未“退场”，而是在节庆节点实现“回潮”。马年主题产品集中出现，既反映出消费者对生肖文化的情感认同，也折射出节日礼赠需求从“重价格”向“重文化、重心意”的转变。以“马上平安”“马上发财”为代表的系列作品，通过色彩、造型和象征物传递愿望：白马配金元宝寓意富足，红马配苹果寄托平安健康。民间语言的直白表达，与节庆氛围形成天然契合。 追溯其根源，“泥叫吹”之所以能在时代变迁中延续，关键在于它同时满足了“可玩、可听、可讲”的多重属性。一上，它是孩子手中的玩具，包含着地方童年记忆；另一方面，它又意义在于简单的发声结构，兼具乐器的趣味性与互动性；更重要的是，作为地方传统手工艺，它背后有清晰的地域文化标识。淮滨“泥叫吹”制作选用淮河流域细腻黄胶泥，经揉泥、捏制、晾晒、烧制、上妆、彩绘等多道工序完成，工艺环节繁复、依赖经验，表明了手工艺“慢工出细活”的价值取向。 市场与传播环境发生变化的背景下，传统技艺面临的现实问题也较为突出：一是传承链条易受冲击。年轻人外出就业增多，学习周期长、收益不稳定，使得纯手工技艺后继乏人风险上升。二是产品同质化与审美迭代压力并存。消费者对新颖设计、IP化表达、实用性提升提出更高要求，传统样式若缺乏持续创新，容易被更快更便宜的工业品替代。三是传播渠道不均衡。部分非遗项目依赖节庆或线下集市，品牌化、系统化推广不足，难以形成稳定的全年需求。 但也应看到，“泥叫吹”的回暖并非偶然，而是多种因素共同作用的结果。其一，节庆消费升级带动“文化年货”需求增长，具有地方特色和手作温度的产品更易获得情绪价值溢价。其二，非遗保护与公共文化服务持续推进，社会对传统文化的关注度提升，为手工艺重回公共视野提供了制度与舆论环境。其三，文旅融合扩展了传统工艺的应用场景。越来越多的游客愿意把“能讲故事的手信”带回家，推动民间工艺从“自用自娱”走向“展示交流”。 从影响看，这类产品的走俏不仅带来节前消费的增量，更可能带动地方文化资源的再认识。一上，“泥叫吹”以可听可玩的形式降低了非遗的理解门槛，使传统文化以更亲近的方式进入家庭、进入儿童；另一方面，它也为乡土手工艺提供了就业与增收的机会，帮助手艺人通过订单化生产、定制化开发提升稳定性。更深层于，地方文化符号通过产品实现“可携带、可传播”，有助于增强地域认同和文化自信。 面向下一步发展，关键在于在保护与创新之间找到平衡点。一是完善传承机制。通过师徒带教、研培计划、校园体验课等方式，降低入门门槛，让更多年轻人愿意学、学得会、留得住。二是加强产品研发与品质标准。围绕生肖节令、地方故事、亲子互动等方向，推出系列化、可持续迭代的产品，同时在泥料选择、烧制工艺、颜料安全等环节建立更明确的质量规范，提升消费者信任度。三是拓展多元场景。将“泥叫吹”纳入博物馆、非遗馆、景区、研学基地的体验项目，形成“看得见、玩得了、带得走”的闭环。四是提升传播表达。用简洁准确的讲述，把工艺流程、文化来源与寓意体系讲清楚，让产品从“好看好玩”走向“有根有魂”。 综合研判，随着春节等传统节日的文化热度持续升温，以及文旅消费对“地方性、体验性、互动性”产品的偏好增强，淮滨“泥叫吹”有望从季节性热销迈向常态化经营。但其可持续性仍取决于传承队伍建设、创新能力提升与市场渠道稳定三上能否形成合力。只有把手艺做精、把故事讲好、把体验做实，才能让这个声“呜呜”从节日里的童趣回响，发展为更长久的文化声音。
当"泥叫吹"的声响再次回荡，我们听到的不仅是童趣的呼唤，更是传统文化的当代回响。这项技艺的实践告诉我们：非遗保护既要坚守技艺本质，也要与时俱进。在文化自信不断增强的今天，如何让更多传统工艺焕发新生，是值得深思的时代课题。