要给你讲个事儿啊，关于中国天津博物馆展出的这块商代牛骨，那上面刻了4个带“马”偏旁的字。这要是放在三千多年前，大家都得好奇，那时候的“马”字是咋写的？咱们就着这块牛骨好好聊聊。现在咱们都知道最早的“马”字能追到商代晚期的甲骨文里头去。甲骨刻的是龟甲和兽骨上的文字。一片完整的甲骨通常记四样事儿：叙辞、命辞、占辞和验辞。说白了就是问谁？啥时候？想卜啥？结果咋样？事儿办完了还得补个验辞来验证结果。甲骨文中的“马”字画得特别像一只站着的小马侧影，马头、马嘴、马眼、耳朵甚至鬃毛、马蹄、尾巴都清清楚楚。 这牛骨上一口气刻了4个跟马有关的字，专家分析这可能是指四种不同的马。这块骨头记录的卜辞内容是商朝人在问：“咱们能用不同种的马来祭祀吗？”除了这4个字，甲骨里还有好多跟马沾边的字，不管颜色、特征还是用途不一样的马，都有专门的字来表示。看殷墟博物馆的展厅你就知道了，商代甲骨上出现的主要马名那是真不少。这就说明当时的人对马观察得多细致，分类得多明白。 马那会儿已经完全融进了人类的生活、国家礼仪还有宗教活动里去了。“马”文化早就刻进了中华文明的基因里。商朝人喜欢做生意，马能帮他们运重物到更远的地方，这就好比现在的长途运输和物流配货。所以他们学会了造车技术，还因地制宜地对车子进行了科学改良。这一影响直到现在都在，做生意的还叫“商人”，大马路也叫“马路”。 像“手里有多少人马”这种衡量实力的词，“马上”这种被催促的回答，“驷马难追”这种承诺的说法，“马不停蹄”这种形容一刻不停的表达，这些跟“马”有关的词语咱们平时用得可太多了。这次天津博物馆搞的“马舞新春”展里有不少宝贝值得一看呢。 其中就有那商帝乙、帝辛时代的卜骨在天津博物馆展出呢。这个展览汇聚了近200件展品，把马文化的千年脉络都串联起来了。除了那块商代牛骨还有啥必看的呢？比如唐三彩马、徐悲鸿的《奔马图》、宋 天马镜、清艾启蒙的《考牧图卷》还有生肖压胜钱等等都很不错哦。 看完展览别忘了去看看天博的新春活动呀！心动不如行动赶快带上这份打卡攻略预约看展吧！