在惠远寺，我们目睹了一个让人困惑但十分震撼的场景，时长8分钟的露天藏戏表演。十年前，在江孜县的一家酒店，我第一次接触到藏戏。演员们手舞足蹈，观众们笑得前仰后合，而只有我们三四个像是外星来客。这次，道孚县把我们提前带到了惠远寺。早上七点我们从成都出发，一路沿着60公里的山路艰难前行，只为看到这场露天演出。抵达时雪花刚停，太阳已经升起来了。寺院的空地上一面经幡飘扬着，仿佛特意为我们扬起的风。没有帷幕和灯光，只有一鼓一钹开场。演员们踩着雪地渣子登台，他们的动作像赛马又像汉族的“跳大神”，还有些像《千里走单骑》里的傩戏翻版。鼓声响起，8名戴面具的演员开始表演。他们的动作节奏由鼓点掌控，声音此起彼伏，周围僧人们笑得合不拢嘴。鼓点快慢决定了演员脚步和动作的幅度，锣钹暂停时他们就清嗓子开唱。这次表演是由一个人双手操控锣鼓完成的。僧侣们都是惠远寺的僧人，他们不仅修行还有表演的身份。第二场12人出场时动作更加复杂：尖头皮靴旋转、灯笼裤飞扬。这场演出是历史悠久的藏戏传统之一。它起源于8世纪吐蕃王朝时期，比京剧还要早400年。传统上藏戏由七姐妹开创并传承下来，剧目多取材佛经神话。广场演出只有一鼓一钹伴奏，直到17世纪才形成了唱、诵、舞、表、白、技六位一体的表演体系。面具分为温巴、人物、动物三大类色彩造型直接标明角色善恶忠奸。 最后一天僧团给我们介绍了藏族群众最爱的八大藏戏：《文成公主与迟遵公主》、《朗萨文崩姑娘》、《诺尔桑王子》、《顿月顿珠》、《卓哇桑姆》、《白玛文巴》、《智美更登》、《苏吉尼玛》。他们甚至有能力演长达半天的《文成公主》全本。短短八分钟的表演让我们感受了宗教、民俗、歌舞还有即兴表演的结合，虽然我们依然有些摸不着头脑但已经被高原阳光烤得心甘情愿。原来“民族的”之所以成为“世界”，是因为它先把自己活成了传奇。