问题——在基层一线，民族团结理念要真正“落地”，既要体现在价值认同上，更要体现在日常治理与公共服务的细枝末节中。
黄南州同仁市隆务镇热贡路社区居住着藏、汉、回、撒拉、土、蒙古等多个民族，楼院相邻、生活相依。
多民族共居的格局带来互学互助的天然优势，也对社区治理提出更高要求：如何在老旧小区治理、困难群体帮扶、矛盾纠纷化解、公共事务协商中，持续增进各族群众获得感、幸福感、安全感，成为基层工作必须答好的现实课题。
原因——一方面，社区是政策落地的“最后一公里”，群众对政策的理解程度、对治理规则的认可程度，直接影响执行效果。
由于居民年龄结构、文化程度、语言习惯差异明显，若宣传方式单一、表达方式生硬，容易出现“听不懂、记不住、用不上”的情况。
另一方面，老旧小区多、流动人口与原住居民并存，公共空间管理、物业服务不足、邻里摩擦等问题交织，如果缺少稳定的组织体系和可持续的协商机制，容易造成治理碎片化，影响各族群众交往交流交融的日常基础。
影响——基层治理的成效，最终要体现在群众感受上。
热贡路社区的实践表明，当党建引领与群众自治有效结合，治理就能从“被动应对”转向“主动共建”；当政策宣传从“文件语言”转向“群众语言”，理念就能从“口号表达”转为“生活常识”；当文化活动与法治宣传、文明倡导相互嵌入，民族团结就能从“活动热度”沉淀为“日常温度”。
这些变化不仅能提升小区公共事务的组织化水平，也能在潜移默化中增进相互理解与尊重，形成邻里互助、守望相助的社会氛围。
对策——围绕如何把铸牢中华民族共同体意识融入社区治理，李燕玲提出的经验，指向了三条可复制、可推广的路径。
其一，以党建引领凝聚共治合力。
社区以党组织为核心平台，推动辖区党支部、党员力量与社区建立党建联盟，形成共建共治共享格局。
通过机关支部、党员参与小区管理、进入业委会等方式，为老旧小区和“大杂院”引入稳定的组织支撑，推动居民在自治、法治、德治相结合中形成规则意识与公共意识。
同时，党员和共建单位通过捐资捐物、志愿服务、困难帮扶等方式，把服务送到各族群众身边，把团结互助落到具体行动上。
据介绍，这类“暖心工程”持续推进多年，逐步形成了以组织力带动治理力、以服务力凝聚向心力的良性循环。
其二，以群众听得懂的方式讲清政策要义。
面对社区多民族、多年龄、多文化层次的现实，社区工作注重用方言土语、身边实例把政策道理讲透讲活：把抽象条文转成生活情境，把大道理转成小故事，围绕群众关心的惠民政策、社区规则、邻里相处等内容，用平实语言增强传播效果。
通过“讲得明白”，带动“做得自觉”，让各族群众在理解中认同、在认同中践行。
其三，以多元互动活动促进交往交流交融。
社区结合传统节日和群众需求，组织文艺演出、文体比赛、知识竞赛、游园活动、亲子活动等，把爱国主义教育、民族团结进步宣传、移风易俗、尊老爱幼、公民道德建设、妇女儿童权益保护以及法律法规宣讲等内容融入其中，形成“活动搭台、宣传唱戏、服务落地”的综合效应。
通过常态化的面对面交流，增进邻里熟悉度与信任感，推动各族群众在共同参与中强化对彼此风俗习惯的尊重与理解。
前景——当前，我国城镇化与人口流动持续推进，多民族互嵌式居住格局将更为普遍。
基层社区既是公共服务的承载体，也是培育共同体意识的重要阵地。
下一步，类似热贡路社区的探索，有望在三个方向进一步深化：一是把党建联盟从“项目式”协作拓展为“制度化”协同，推动治理资源长期下沉；二是推动社区治理数字化与网格化相结合，在便民服务、矛盾预警、民意收集等方面提升精细化水平；三是把民族团结进步创建与社区公共文化建设、法治建设协同推进，让“团结”既可感可知，也可持续可评估，为高原地区基层治理现代化提供更多实践样本。
热贡路社区的经验启示我们，民族团结工作的最终落脚点是提升人民群众的生活质量和幸福指数。
通过党建引领、创新宣传、文化融合等多管齐下的举措，基层社区完全可以成为铸牢中华民族共同体意识的生动课堂。
在新时代背景下，各地基层社区应进一步深化共建共治共享的工作格局，以更加贴近群众、更加富有成效的方式推进民族团结工作，让各民族群众在共同建设美好家园的实践中不断增进理解、加强团结、促进融合，为铸牢中华民族共同体意识作出基层贡献。