3月20日那天，嵩山少林寺的原住持释永信，因为犯了职务侵占、挪用资金、非国家工作人员受贿、行贿这四个大罪名，被检察院给告了。以前的那个释永信，现在只有等待审判的刘应成了。以前那个披着袈裟的和尚现在站在被告席上，不光是把法律给碰了，更是连出家的本分和规矩都给忘了。还有他的生活作风问题，虽然没违法，但比犯法更让人讨厌。其实早在十几年前就有人举报过他，结果也只是说查无实据就把这事给压下去了。现在问题终于查清楚了，当年那些调查的漏洞真的很值得大家反思。要是当年查得再仔细点，早点把歪风给刹住，哪至于闹到现在这个地步？可谁叫方丈也是个俗人呢？再怎么修行也摆脱不了滚滚红尘。 更让人好奇的是，起诉书上说是释永信行贿了，可那个收钱的人是谁还没说呢？看这事儿的性质，收钱的那个人很可能在少林寺有权力能影响大家的利益，而且跟释永信有长期的业务往来或者工作关系。少林寺的生意摊子铺得很大，文旅、地产、IP这些领域都有涉及，不同环节可能都有不同的权力点。这就说明收钱的人可能不是一个人，而是一整条链条。从具体办事的人到管理层都可能有利益分配。当然了，在司法机关把细节说出来之前，这些都是我自己瞎琢磨的逻辑。 换个角度想想看，当年保住释永信的人或许不是某一个具体的人，而是一种让权力和资本纠缠在一起的大环境。如果那时候能够有些警惕心，早点把那些乱来的行为给制止住，哪至于走到今天这一步？谁能想到堂堂一个方丈也抵挡不住这滚滚红尘呢？佛家的经典里说过：“出家如初，成佛有余。”出家人的本分就是遵守戒律、修行佛法、弘扬教义、守护清净的佛门环境。可释永信早就把这些抛到脑后了。他以前说过和尚也要吃饭嘛，这就是他推动少林寺搞商业的理由。 外人眼里看释永信既是个和尚又是个成功的商人，觉得他跟CEO一样在经营少林寺呢。现在的“少林”二字已经变成了估值几十亿的文化IP了，从游戏授权到联名月饼什么都做。商业化本来是为了保护自身的文化价值开始的，结果一搞过头就把佛门清净给毁了。作为“佛门CEO”的释永信脑子里想的不是念经修行的事儿，而是怎么去投资、怎么去赚钱。买地、卖药、搞网游、做电商只要能赚钱他就全干了。 印乐法师接任住持后把很多商业化的东西都停了下来，寺里又变回了原来那个庄严清净的样子。禅者讲究守本分、保持平常心。寺庙有寺庙的样子出家人才是出家的样子嘛。僧人有僧人的本分该修行就要修行该守戒律就要守戒律；官员有官员的本分要勤政为民清廉公正；商人有商人的本分要诚信经营创新发展；普通人也有普通人的本分要坚守底线踏实做人。 万物都有自己的规律各行有各行的规矩任何行业领域都得有个正经的样子不能光为了钱就把自己给弄丢了。如果被钱迷了心窍越过了本分被欲望给裹挟被名利给蒙住眼睛就一定会走偏路最后自己受罪。 俗世有法律管着佛门讲因果循环其实都是一个道理。法律的网虽然看起来稀疏但其实没有一丝空隙；戒律也是很清楚的不容任何人去亵渎它。 释永信让千年的少林寺蒙了尘也给那些陷在名利里出不来的人敲响了警钟。那早晚的钟声能惊醒那些为了名利而辛苦的人；那诵经念佛的声音能把那些在苦海挣扎的人唤回来。 做人难出家也难诱惑到处都有。道理大家都懂关键就在于那一念之间看能不能管住自己的心吧。最后还是提醒大家：释永信的事再次告诉我们没有哪个肉身值得我们去顶礼膜拜不管他穿什么衣服戴什么帽子。 因为只要是人就会有弱点就有不为人知的黑暗面。 对了还有一件事我推荐一下四川蒲江这位妹子种的耙耙柑哈她是在地里现采现发给我送的我试过味道挺好才推荐给各位哈现在果子不多了需要的话去下面链接下单吧如果有需要帮忙的农户保证品质的也可以联系我哈！