2000年，万圣之夜。我和妻子参加完一个聚会，喝得酩酊大醉。晚上回家的路上，路很泥泞。她扶着我，神色焦急。我醉醺醺地一步跨出两米远，顺利跳过了路上的小水坑。我牵着她的手回头看时，突然有一种特别的感觉，好像那一瞬间我和醉汉一样，身心处于一种恍惚的状态，却做出了清醒时做不到的事情。后来我在青海、在华山也经历了一些类似的奇妙体验。在青海的一次大雪天里，我徒手爬上了光秃秃的石岩。在青海湖边天黑时，一群狼在身后跟着我，可我却一点都不害怕。还有一次在华山，也是大雪天，我徒手爬上了西峰。现在回想起来，这些神奇的经历可能就是因为我在恍惚中暂时放下了“我”的执念。 这个想法让我想起列子和关尹的对话。列子问关尹：“最高境界的人在火里走不会感到热，在天上踩空也不会坠落，超越万物也不害怕。他们是怎么做到的？”关尹告诉他这不是技巧也不是勇敢，而是守住了一股纯粹的先天元气。凡有形状、能发声的都叫做“物”，万物从无形的造化中来一旦有了形就会变化和终有穷尽。而圣人却能藏在先天元气里不随万物生死只守自己的天性。他的精气神没有泄漏所以外物自然伤不了他。关尹用一个醉汉从车上摔下来的例子打比方：醉汉摔下来后神志恍惚没有外泄所以保全了自己。他上车不知、摔下也不知不知生死也不害怕外物便无从侵入。 大道有时让人迷有时让人醒。人人做醒客反而是一种大昏迷。北大东门万圣书园里有个“醒客咖啡厅”，我在里面参加过诗歌朗诵会，进去之后人就昏昏欲睡。试问谁是醒客？人都是隐形的走在大街上没几个人会注意你。你在他们眼里不过是个虚飘飘的影子。你上前问路问时间谁又会记得你呢？ 懂得隐形的人才懂得显露与收获豹隐于雾不如隐于群最佳隐藏方式就是走在大街上人群里把自己变小把心放空像风一样无形像醉汉一样恍惚火不能热空不能坠万物不能伤。