咱们今天重温一下老经典，《归藏易》里头有个特别重要的理论，就是“黄帝六甲纳音策数不用全十”。你要是问起这“黄帝六甲纳音”，那可是古代命理学的老祖宗了。它其实讲的是黄帝时期定下的六十甲子跟五行、音律这三样东西是咋配对的。不光是为了用来记年份，更是包含了万物生长变化的道理。“六甲”呢，指的就是天干地支循环中排在第一位的六个旬首，比如甲子、甲寅这些，管着六十个轮回，大家俗称六十花甲。“纳音”这个词也挺有意思，“纳”就是收纳，“音”是五音，也就是宫商角徵羽。咱们把六十甲子都放进五行音律这套系统里去，就得到了三十种具体的物质状态，像海中金、炉中火这类说法。古人推算的时候用的是“同类聚妻，隔八生子”的律吕相生法，口诀挺简单：子午找庚，丑未找辛，寅申找戊……具体的推导步骤我就不细说了。 咱们看数理对应关系：一土、三火、五水、七金、九木。这里头藏着乾坤象数合一的奥妙。邵子在后面分析说：不用那个十全十美的数是为了凑足阴阳之极；用来比照自然里的数就行了。命令六甲纳音的策数里那个十都别用；剩下的数才拿来用呢——余数一和六属火，二和七属土……余五和十属水。为啥非不用那个十呢？因为《归藏》是参照《河图》来定规矩的，河图本来就没写全那个十，所以《归藏》也跟着去掉不用了。 把十去掉了之后，纳音的作用才能更明显地体现出来啊！这才是真正的为了更好地用啊！