问题：一些偏远山地，抗战遗址遗迹分布零散、年代久远，加之自然侵蚀和人迹稀少影响，部分烈士墓地一度难以寻访，维护也不易。英烈名录、战斗遗址与墓地位置之间，常出现史料信息与实地道路不匹配的情况：记载有限、地貌变化明显、山路荒废，导致“想纪念却找不到、想修缮却上不去”时有发生。如何让英烈纪念从“找到”走向“守好”，从阶段性修缮走向常态化保护，考验基层治理与社会参与的协同。 原因：其一，年代久远带来定位困难。1942年4月8日，丰滦密联合县县长沈爽率抗日武装在云蒙山黄花顶一带驻守，遭日伪军突袭包围后，沈爽等人宁死不屈，以身殉国，就地安葬。岁月流转，植被覆盖、道路湮没，使原本依靠口述记忆的线索愈发模糊。其二，地形条件限制管护。云蒙山山高坡陡、路径狭窄，机械车辆难以到达，日常清扫和修缮材料运输高度依赖人力。其三，基层英烈保护关键在“有人守”。制度层面可以提供名录管理、纪念设施建设和修缮资金，但要把墓地长期守护好，离不开稳定的守护主体与持续的情感认同。 因此，2008年密云区相应机构希望确认并找到沈爽等英烈坟茔，任务委托到牛盆峪村。村里组织力量后，靳宗友与父亲清晨进山，用镰刀开路，在荒草灌木与乱石间反复搜寻。临近返程时，他们在一处巨石旁发现石缝凹槽，拨开枯叶后，青灰色墓碑嵌在其中，“纪念碑”“卫国爱民”等字样依稀可辨。尘封六十余年的英烈安息之处由此重见天日。 影响：找到只是起点，守护才是关键。靳宗友曾有从军经历，对保家卫国的牺牲精神感受更深。自发现墓地后，他主动承担日常看护，平均每月进山一次，清理杂物、检查碑体与周边环境，风雨无阻。往返约20公里的山路崎岖难行，他坚持走了17年，累计徒步超过13000公里，磨破鞋子百余双。对一名普通农民而言，这不仅是体力投入，更是对承诺的坚守。长期稳定的守护，让原本隐没深山的烈士墓常年保持整洁，也成为当地开展爱国主义教育、延续乡土记忆的重要载体。 更具现实意义的是，2019年烈士墓修葺时，水泥、沙子等建材无法车辆运输，只能肩挑背扛送上山。为保证工期与质量，靳宗友带动村民清晨上山，扛运数十斤建材，连续数十天将约3吨材料运抵现场，最终完成修缮。从个人坚守到群体行动，既体现出基层互助传统在公共事务中的动员能力，也让英烈纪念从“个体情怀”扩展为“共同责任”。 对策：从这条17年的山路出发，英烈褒扬纪念工作可在以下上持续推进。一是完善英烈信息与遗址点位的系统梳理，推动档案、口述史、地理信息等多源数据汇聚，做到“有名有址、可寻可管”。二是建立常态化巡护与维护机制，对偏远烈士墓探索“属地管理+志愿守护+专业指导”模式，明确巡护频次、隐患排查、应急处置与修缮流程，避免“修完就散、散了再坏”。三是强化交通与安全保障，在不破坏生态与遗址真实性的前提下，因地制宜完善步道标识、应急联络点等设施，降低维护人员的风险与成本。四是加强红色教育与社会参与，将英烈纪念与家风建设、乡村文明实践、青少年研学等结合，让纪念活动更有组织、更可持续。 前景：靳宗友把守墓誓言写入家训，孩子从小随父上山祭扫，形成跨代接力的传承路径。这种“把承诺融入日常”的方式提示我们，英烈褒扬纪念不仅是设施建设，更是价值培育。随着地方对红色资源保护利用力度加大、社会组织与志愿服务体系逐步完善，更多散落山野的英烈安息之处有望得到更准确的确认、更及时的修护和更长期的守护。可以预期，英烈纪念将从“点状守护”走向“网络化保护”，从“被动修缮”走向“主动传承”，让历史记忆在日常生活中更可触摸、更可延续。
从青丝到白发，靳宗友用13000公里的足迹丈量出信仰的重量。当守墓承诺写进家训，当个人坚守凝聚为社会共识，那些长眠在青山翠柏间的英魂，便以朴素而有力的方式被记住、被传承。这种跨越时空的精神接力启示我们：对历史的每一次俯身擦拭，都是对未来的郑重许诺；而民间自发守护的力量，正是民族精神最深厚、最持久的根基。