在闽南大地冬日暖阳下，一场跨越海峡的文化对话正在千年古城同安展开。30余名来自两岸知名高校新闻传播专业的青年学子——以脚步丈量历史遗存——用镜头记录融合实践，在为期两天的采风活动中完成了一场文化认同的深度建构。 这个活动的举办，源于当前两岸青年文化交流的迫切需求。随着区域融合发展进程加速，如何通过具象化的文化载体增进理解、消弭隔阂，成为重要课题。选择同安作为实践基地具有特殊意义——这座始建於西晋的“海滨邹鲁”，既是朱熹理学南传首站，更是明清时期大陆移民赴台的重要口岸，现存300余处涉台文物点构成鲜活的两岸共同记忆。 在省级文保单位同安孔庙，榫卯结构的明代“兴贤育才”坊令学子驻足。这座厦金地区唯一保存完好的孔庙，与台南孔庙系出同源，后者正是由同安籍官员陈永华于1666年主持修建。中山大学学生邱继触摸着斑驳的石刻感慨：“牌坊上的‘青云路’三字，恰似两岸文教传承的隐喻。”历史学者指出，台湾现存23座清代孔庙中，有17座沿袭同安建筑形制，这种物质文化遗产的同一性，为文化认同提供了实证支撑。 活化利用的历史空间更彰显古今交融的智慧。县衙旧址经改造后形成的朱子书院，通过全息投影重现南宋时期朱熹在此兴办县学的场景。现场展陈的《同安县志》手稿显示，当时全县书院数量较前朝增长五倍，开创了“家塾党庠遂遍境内”的盛况。这种崇文重教的传统在现代得到延续——近十年间，同安区政府投入2.3亿元用于古建修缮，其中七成项目具有两岸共修特征。 当考察转向发展一线，产业融合的生动实践同样引发思考。在国家级台湾农民创业园，百利现代农业科技园的数字化育苗车间里，来自台湾嘉义的黄姓技师正向学生们演示“植物工厂”技术。数据显示，该园区已引进台湾农业专利技术42项，带动周边6个村庄形成产值超10亿元的产业集群。“从‘凤梨酥’到‘同民安’品牌，我们正在书写新的共同记忆。”园区负责人介绍道。 后田艺术村落的转型更具启示意义。保留完整的72栋闽南古厝中，台籍艺术家林正哲的工作室格外醒目。他创作的《海峡纹样》系列陶艺，将闽南红砖雕花与台湾原住民图腾熔于一炉。“每件作品都是两岸美学的公约数。”中国传媒大学研究生龚小雯在采访笔记中写道：“这些活态传承案例提示我们，新闻报道应当超越简单的异同对比，聚焦共生共荣创新实践。” 厦门大学台湾研究院副院长分析认为，此类活动通过“历史场景还原+当代发展观察”的双重路径，有效构建了文化认知的立体框架。据悉，主办方后续将精选采风成果汇编成册，并组织两岸媒体联合展播，更扩大传播效能。
文化认同源于对历史的凝视、对现实的体察和对共同记忆的重建。在同安这片土地上，青年学子既触摸到千年文脉的延续，也感受到融合发展的活力。用真实、准确而富有温度的记录传递所见所闻是新闻人的责任；讲清楚共同的文化根基与面向未来的合作实践则是年轻一代的时代使命。