说到2020年2月19日那天晚上，在静思轩里头，张光国先生正拿着他的那本《论语》读着呢。读到“己所不欲，勿施于人”这句时，心里头突然冒出了个疑问。他就索性布置了个小案子，请“夫子”来现场指点迷津。 张光国问夫子：“先生讲的这个道理，弟子虽然心里明白，但今儿个又多了层疑惑。‘己所不欲，勿施于人’这是做人的底线，那要是自己喜欢的东西，是不是就能随便给别人呢？” 夫子捋着胡子笑了：“参啊，我的道理是一以贯之的。” 张光国接着说：“是这个理儿。可问题在于，假如我爱吃辣就一定要把辣食给人，不知道别人受不了；我爱听琴就拿琴声去打扰人家睡觉，不晓得还有‘对牛弹琴’的说法吗？” 夫子点头说：“你提得好。我讲的这句话，其实是仁慈的最低标准。要是反过来变成‘自己想要的东西一定得给人’，那仁慈就变成了枷锁了。” 张光国追问：“那该咋办呢？” 夫子拿蜡烛照着桌面：“你看这烛光，我看着挺亮堂的，有人可能怕被烤到；我听着挺安静的，有人或许嫌太幽闭。要不要把东西给别人看，得先明白‘人心不同，各如其面’。” 张光国恍然大悟：“先生您的意思是不是说，‘以己度人’这个法子本身不能丢，但得更进一步变成‘拿人心来度人心’？” 夫子没答话，只是看着远方笑了笑。 张光国心里琢磨：夫子的智慧就在于能把自己的想法推及到别人身上。可要是光凭自己的感觉去揣测别人的心思，很容易出岔子。“用自己想要的去套别人想要的，这是偏见；用自己不想要的去猜别人不想要的，这就有点糊涂了。” 张光国又说起以前的事：公输般给楚王造了云梯去攻打宋国。他觉得自己很聪明就拿给宋国用，哪里知道人家把这当成了灾难？墨子说过：“不杀少数人却杀多数人，这就叫不懂得讲道理。”这就是典型的“以己度人”反而搞错了方向。 张光国还问夫子：“现在有人说：‘我不贪图富贵，所以也不给别人富贵。’这算懂得您的道理吗？” 夫子严肃地回答：“不对。我自己不追求富贵就不让别人去争取这就像是把自己的陷阱变成了别人的深渊。真正有仁德的人应该明白：自己不想要的东西别给别人；自己想要的东西也要看人家需不需要再给。” 张光国听了感叹道：“原来夫子的教导不光是消极的不去做坏事还有积极的做好事。‘不做坏事’容易做到‘做好事’却很难。想做好事就必须先揣摩别人的心思得像扁鹊看桓侯一眼就能看出病来；得像九方皋相马一样看一眼就能选出好马来。” 夫子拍着手称赞：“说得太好了！你真是闻一知二的人啊。我曾经说过‘不怕别人不了解自己只怕自己不了解别人’说的就是这个意思啊。要想了解别人就要清楚人家到底想要啥又不想要啥这样才能说到点子上。” 张光国又问：“那现在的人该怎么做才能符合这个道理呢？” 夫子叹了口气：“现在的人做事要么像瞎子摸象抓住了一点就把整个大象当成那样子；要么像刻舟求剑不知道变通。比如当老师的用自己的专长讲课把学生教得厌学；当父母的拿自己的期望去要求孩子把孩子搞得没有自我。这些都是‘以己度人’忘了去体会‘人家的心思’了。” 张光国说：“那肯定得有什么办法吧？” 夫子说：“想体会别人的心思先要放空自己的心思。放空自己就像一面镜子照东西来了就能映出来东西走了就不留痕迹镜子不觉得自己亮所以才能亮堂堂；人不觉得自己是对的所以才能看得准。” 张光国听完觉得特别开窍就问：“能不能给我一句话记下来？” 夫子想了想说道：“‘拿自己的心去测度别人的心不要让自己的心变成牢笼；拿别人的心来衡量自己的心这才明白人心就是天心。’” 张光国听完赶紧行礼表示受教。 看着烛火摇曳的影子渐渐淡去夫子也不见了人影张光国独自坐在窗前看着如水的月色心里想：原来给予和不给予之间藏着一面镜子——镜子里不光有自己的身影还有别人的心思。圣人说的那些话归根到底就是教人时常擦擦这面镜子让它变得像水洗过一样干净能照见万物又不失真本色。2020年2月19日这天夜里就在静思轩写成了这篇文章。 说起张光国先生他字毓榕号静思轩主笔名轩辕国他是《新诗歌》《中国诗选刊》还有《中国诗歌月刊》的总编也是中国诗歌会的名誉会长他创办了诗人网、中国诗歌会网还有诗家网和诗家APP组织过诗意的行走、北海文艺沙龙这样的现场活动一百多场出版了诗集《诗人与美人鱼》《陶罐上的少女》诗学专著《诗术》（卷一）诗论集《同凤凰与白狼一起吟唱》诗话专著《黄鹤楼诗话》《北海诗话》文论集《煮酒南山歌北海》（卷一）长篇小说《沙僧别传》编著了《当代作家新势力文萃》等几十部著作2025年的时候他和张一鸣一起合作出版了长篇小说《潍县竹影》。