明代许仲琳写的《封神演义》里有句神仙的话：心里想的像白云那样自由自在，意念像流水那样东西南北随便流淌。当你不给自己划框框、立规矩，周围的世界反而能到处都是出路。真正的自由不是让自己远离尘嚣，而是停止跟现实较劲。这是明·许仲琳借着神仙之口道出的凡人之道。 元·徐贲用画境作解：一个人看山观水、独坐静思，听着风声雨声就沉沉睡去。他把世界挡在窗外，让耳朵成为接收信号的唯一窗口。风声雨声都是大自然的梵唱声，山水景色就是本心的倒影；此时你不用地图也不要导航，只要让呼吸和周遭万物保持一致。 李白把豪迈的性子写进了劝诫里：活着的时候只管把这一杯酒喝得微醺就好，何必非要看重死后千百年才留下的名声呢？人的名字会被风化掉，立下的功业也会坍塌不见；只有眼下的快乐和真心不会随岁月褪色。 宋·释绍昙把“放下”这两个字翻译成了最平实的幸福感：把那些不相干的烦心事从肩膀上抖落下来，当下的时光就是风和日丽的好日子。别非等到功成名就、退休养老或者孩子长大成人后才去拥抱生活，生活从来不等人——眼前的一呼一吸、一口热茶、一声鸟鸣，就是人间最好的日子。 白云守端的那首《蝇子透窗偈》像一记闷棍打在那些被假象蒙住眼的人头上：忽然撞见了来时的路，才发现一辈子都被自己的眼睛骗了。肉眼看见的不是真相，那只是一层层滤镜照出的影子；等到某天你回到了出发的原点才明白，一直被“应该这样”牵着鼻子走的你，从来没有真正看清过自己是谁。 宋·法演禅师有句偈子轻轻拨开了尘世最炙热的执念：功名利禄像昙花一现那样短暂，只有清净的本心才是永恒不灭的灯火。当我们不再用“有用”的眼镜去看世界时会发现所谓的成功不过是一场大梦；梦醒之后唯一真实存在的是这一瞬间的呼吸与心跳。