问题：传统年俗如何当代社会持续“热起来” 丙午马年将至，山东多地围绕生肖文化策划推出年俗活动。此外，不少地方也面临共同课题：一上，春节民俗的仪式感城市化生活节奏中有所弱化；另一上，部分非遗项目存在“会的人少、看的人多、买的人更少”的结构性矛盾。如何让传统题材既守住文化根脉，又能与当代审美、消费和公共文化服务有效衔接，成为今年各地筹备“马主题”年俗活动的关注点。 原因：深厚历史积淀与现实需求共同推动“马元素”走热 从文化根基看，齐鲁大地自古与“马”结缘。先秦时期齐国“千乘之国”的历史记忆，叠加农耕社会对畜力与交通的依赖，使马既是生产生活的重要伙伴，也寄托着忠诚、勇毅、进取等价值意涵。进入节庆文化系统后，马又被赋予吉祥、顺遂的象征功能，融入岁时节庆与人生礼仪，形成可感可触的民间叙事。 从现实需求看，群众对“年味”的期待正在回归，公共文化供给需要更具参与性和地方辨识度的内容，文旅消费也呼唤更多可体验、可带走的特色产品。以马为题的民俗展演和非遗手作，既具观赏性，又具互动性，因而成为各地丰富节庆供给的优选载体。 影响：从“看热闹”到“促消费”，文化认同与产业活力相互叠加 在民俗层面，马意象仍活跃于岁末年初的多种仪式中。一些地方在小年、除夕等时段保留“敬灶”“迎春”等传统做法，民众以供奉、祈愿等方式寄托对平安顺遂的向往，表明了民俗在家庭与社区层面的凝聚功能。 在展演层面，具有代表性的潍坊昌邑“跑竹马”等项目，以队列表演、锣鼓配合、武术与戏曲程式融合见长，既保留传统叙事结构，又能在庙会、广场等公共空间形成强现场感，成为节日人气的重要来源。此类项目的持续上演，有助于增强地方文化辨识度，带动节庆期间的客流集聚。 在手工技艺层面，剪纸、花饽饽、盐雕等非遗门类借“马年”主题实现集中展示与产品上新。东营等地剪纸创作者以长卷“百骏”呈现群马神态，通过刀工与构图表达力量与生机；济宁任城等地艺人强调形神兼备，以简练线条刻画动态瞬间。黄河三角洲一带的花饽饽则将传统面艺与生肖造型结合，推出葫芦马、送福等款式，让祝福“看得见、带得走”。滨州无棣等地结合海盐资源发展盐雕创作，把地方材料优势转化为节庆文化产品。多门类共同发力，使非遗从“静态展示”走向“生活应用”，对提升春节消费的文化含量、拓展手工艺就业空间具有积极意义。 对策：以系统保护为底座，以创新转化为路径 业内人士认为，推动“马主题”年俗与非遗持续出圈，关键在于把握“保护第一、合理利用、传承发展”的原则，形成更可持续的运作机制。 一是强化整体性保护。对“跑竹马”等集体性传承项目，应完善传承人梯队建设与常态化排练演出机制，避免只在节前“突击亮相”。对剪纸、面艺、盐雕等分散型技艺，可通过工作坊、研学课程、社区培训等方式扩大参与面。 二是推动产品化与标准化协同。鼓励手工艺在不改变核心工艺与文化符号的前提下，开发更适合当代消费场景的产品形态，如节庆礼盒、家庭摆件、文创伴手礼等，同时加强质量与食品安全等规范管理，提升市场口碑。 三是做强“文旅融合”的体验链条。将民俗展演、非遗市集、展览展示、互动体验串联起来，形成“可看、可玩、可学、可购”的一体化节庆场景，推动客流转化为消费与传播。 四是提升传播表达。以影像记录、数字展陈、线上预约体验等方式，增强非遗内容的可触达性；同时加强对民俗来源、演变逻辑与文化内涵的阐释，避免符号化、表面化使用。 前景：以生肖为“入口”，让传统文化在现代生活中形成长期供给 多位文化工作者表示，生肖文化天然具备大众传播优势，但真正的价值不止于“节日热闹”。面向未来，山东以马文化为切口推动民俗与非遗焕新，若能在常态化公共文化服务、青少年教育、乡村文旅品牌打造等领域持续用力，就有望把短周期的节庆热度转化为长周期的文化供给与产业动能。随着更多年轻人以体验、创作、消费等方式进入传承链条，传统技艺与民俗活动也将获得更稳定的社会基础。
从古至今,"马"始终具有人们对美好生活的向往与奋斗精神。在齐鲁大地上,这种精神正通过民俗活动和非遗技艺代代相传。当传统与现代相遇、文化与产业融合,"马"的故事还将继续书写新的篇章——它不仅是一种文化符号,更是一座连接过去与未来的桥梁。