不聋不瞎，能当家？不痴不傻，能登大雅之堂？难得糊涂，这种境界真的能达到吗？其实，这些都不是表面上的聪明才智，而是智慧和自知之明的体现。乾隆皇帝聪明吧，他懂得用人之道。和珅贪得无厌，乾隆早就知道了，但他选择睁一只眼闭一只眼。乾隆给和珅的贪污行为披上了一层遮掩的外衣，让他继续搜刮民脂民膏。等乾隆一驾崩，嘉庆就把和珅给收拾了。嘉庆抄了和珅的家，这些银子就成了国库的财产。乾隆算大账，不算小账。和珅就是他手上的一颗棋子。再看曾国藩，他说自己一生之所以没有成就，是因为没恒心。这是自谦，但也道出了一个道理：光靠聪明不行，还要肯下笨功夫。曾国藩写字不好看，就天天练；读书读不进脑子就硬啃。这种刻苦精神让人敬佩。《道德经》里讲过：“知人者智，自知者明。”一个人如果能认清自己的短处，那才是真正的高明。很多人太聪明了，总想走捷径。结果呢？捷径没走成，路也给堵死了。所以说，知道自己不行才是好事。郑板桥写过四个字：难得糊涂。这可不是真的糊涂啊。郑板桥在潍县当知县的时候，看到官场黑暗。他心里难受但又改变不了什么怎么办？那就“放一着”，“退一步”，图个心安就好。张良也是个明白人。他帮刘邦打下天下之后封赏的时候不要三万户地，只要了个留地隐居起来。因为他知道“敌国破，谋臣亡”。韩信不懂这个道理，争来争去最后命都没了。所以说，“糊涂”不是脑子不清楚，是心里太清楚了。清楚什么？清楚哪些值得争，哪些不值得争；清楚争到了又怎样，争不到又怎样；清楚人生短短几十年。张良、韩信、曾国藩、乾隆、嘉庆这些历史人物都给我们留下了很多启示：当家的智慧在于宽容和抓大放小；登大雅之堂在于专注和下笨功夫；难得糊涂在于取舍和选择之后的心境平和；贵在自知在于看清自己的长短并且实事求是地对待自己。聪明人很多，但明白事理的人很少。明白事理不是天生的而是需要下功夫去修炼的结果。所以说：“不聋不瞎，不配当家”讲的是宽容；“不痴不傻，难登大雅”讲的是专注；“难得糊涂”讲的是取舍；“贵在自知”讲的是根本。