华智仁波切和堪布阿琼都说过，每天打坐六次比临时去做更有效。这句话不是空话，而是经过他们亲身验证的经验。不管你是政府官员还是普通白领，只要每天拿出时间来打坐，就能积累很多福报和智慧。哪怕你是犯了错误的人，过去的高僧大德也能通过修行获得成就，你为什么不行呢？ 心滴派把一天分为三段：早上起床、白天和晚上睡觉。每段时间都有“入座”和“出座”的调整，让你可以随时开始或结束修行。如果时间不够，可以至少保证早晚各一次打坐。 早上醒来后，先听一下金刚铃和手鼓的声音，让诸佛菩萨和上师把你从睡梦中叫醒。然后念几遍“喇嘛钦”或者21遍百字明，给新的一天一个好的开始。回想昨晚做的梦，如果是噩梦就谴责自己做了坏事，如果是美梦就随喜并回向给别人。起床后磕三个头，洗脸刷牙、提水打扫佛堂这些琐事都做完了，最后供水供香。 白天正式修行分为前行、正行和后行三部分。前行是准备工作：坐好跏趺或者半跏趺姿势，双手结定印，脊背挺直颈部微弯。右手握金刚拳压住右大腿根动脉，左手三股金刚印按住左鼻孔排白色气体；然后换左手压左大腿根右手按右鼻孔排红色气体；最后双手齐压两边鼻孔排黑色气体。接着可以念元音咒、辅音咒、缘起咒或者“嗡啊吽”。心要把无记心、恶心还有世间善心都舍弃掉，发菩提心愿一切众生都成佛。然后在虚空观想上师化光融入自己。 正行是正式修行：先从上师瑜伽开始思维八无暇和十圆满思考“我有人身有机会修行”，这份觉察非常珍贵。从“人身难得”一直修到“菩提心”需要至少146天密集修炼，如果配合《大圆满心性休息》共同修炼四加行一百天是传统节奏。坚持下来你会发现修法不再是任务而是生活的一部分。 后行是把善根回向给别人：无论半小时还是两小时结束后都要回向功德给众生们获得无上觉悟。没时间念长文就念“文殊师利勇猛智……”两句话，或者心里默念愿功德回向给众生们。 晚上睡觉前先收供品磕三个头坐在床上回想今天做了什么好事坏事都要随喜自己或者责备自己。然后观想上师化光融入心间四瓣莲花或者整个世界融入自己再消融在法界中安宁入眠。 老一辈修行者从早到晚都在祈祷上师三宝而现代人却像石头一样睡觉几十年一晃而过差别就在一念之间。每天重复正确姿势比三天换一条跑道更接近觉悟我自己二十年来只坚持一条路：早课晚课中间不断祈祷上师如果你愿意照做你会发现时间不再碎片化今天学到的新东西不过是昨日重复的延伸把一条路走深走透就是最大的开放与保密。