问题——非遗“如何活当下” 拗九节是福州具有代表性的民俗节日，具有孝亲敬老、祈福平安的价值。2022年该节俗入选省级非物质文化遗产后，一个现实问题也随之凸显：节日传承如何走出“仪式化”“观赏化”，在现代生活节奏加快、代际结构变化的背景下保持生命力，避免仅停留在符号展示或集中性活动上。 原因——传承断层与生活方式改变叠加 一上，城市化加速、家庭结构小型化、社区熟人关系弱化，使传统节俗赖以延续的生活场景被压缩，年轻群体对有关知识的了解更趋碎片化。另一方面，一些传统活动仍停留在“过节做一做”的层面，缺少持续的参与机制与价值引导，难以在青少年心中形成稳定认同。如何把“节日热度”转化为“日常温度”，成为非遗教育与基层治理共同面对的课题。 影响——以青少年为主体推动“活态传承” 针对上述问题，福州多所学校把青少年放在传承链条的关键位置，通过“学—做—送—悟”的贯通实践，让非遗从展示走向生活。 在社区一线，学生把热粥送到老人手中，也把问候送进街巷深处。福州市第十八中学组织学生开展送拗九粥活动，从熬制、分装到入户探访分工协作，在服务中体会敬老的现实意义；鼓楼区相关小学走进社区，与老人围坐交流，学习倾听、表达与陪伴，让节俗的情感内核在互动中自然生长。 在校园课堂，幼儿园从认识糯米、红枣、花生等食材入手，引导孩子了解节俗由来与“明九、暗九”等民间说法，再学会向身边“逢九”的长辈送上祝福。孩子们以“寻找身边逢九长辈”为线索进行记录与采访，把抽象的传统文化变成具体的生活观察，形成更易理解、更可参与的学习路径。 在文化浸润层面，学校将孝道教育与传统技艺体验结合。部分学校在开学季组织拓印、活字印刷等非遗体验活动，引导学生用传统工艺呈现古诗文中的孝亲主题，从“动手做”延伸到“动脑想”，把经典文本与现实情感连接起来。同时，主题班会、经典诵读、家庭实践等环节同步推进，推动孩子把“节日里的孝心”延伸为“日常里的行动”，形成从课堂到家庭、从校园到社区的闭环。 对策——构建“学校主导、社区协同、家庭共育”的育人链条 从实践看，拗九节的当代表达关键在三点：一是把节俗知识课程化、活动化，避免停留在口号式传播，通过食材认知、节俗讲解与实践任务，让学生既“知其然”也“知其所以然”；二是把节日仪式社会化、常态化，依托社区养老服务点、邻里组织等载体，为学生提供稳定的服务场景，让敬老不只发生在正月廿九；三是把价值引导细化为可执行的家庭任务，如为长辈端茶、捶背、陪伴聊天等，让孝亲落到日常细节，逐步形成可持续的行为习惯。 同时，活动组织也需更注重安全规范、资源统筹与评价机制。学校可与社区建立固定合作点位，明确活动频次、服务对象与应急预案；在评价上，将参与过程、服务态度、反思记录纳入综合素质评价，引导学生从“完成任务”转向“内化认同”。 前景——从节俗传承迈向城市文化软实力建设 把拗九节办出新意，不仅是对地方民俗的守护，也是以文化滋养人心的现实路径。随着校社联动机制更加完善、课程资源持续开发、社会参与更加多元，拗九节有望从“阶段性热闹”走向“持续性文明实践”，推动孝亲敬老成为可感可见的城市气质。更重要的是，这种以青少年为主体的传承方式，为非遗项目破解“传承断层”提供了可复制的思路：让传统回到生活，让价值进入日常，让文化成为看得见、摸得着、做得到的共同经验。
从街巷飘香的甜粥到课堂跃动的活字，从短暂的节日仪式到持续的孝心实践——福州以教育为抓手——为传统文化传承提供了新的解法；当青少年不再只是旁观者而成为参与者，当非遗保护从单向推动走向社会自发参与，那些穿越时空的文化基因，才能在新时代保持生长。这或许正是非物质文化遗产最朴素也最有力的存在方式——不只留在历史里，更扎根于当下热气腾腾的生活中。