鲁迅先生有一次在《中国地质略论》里提到，那些相信“风水宅相”说法的人，到最后往往没什么好下场，甚至弄得身败名裂，这就叫“至愚”。相比之下，古文中提到的一种叫“相宅”的事儿，也就是现在咱们常说的“看风水”，其实意思和那个大不一样。北宋文学家曾巩的侄子曾纡，曾经写过一篇《相宅三十六善论》，很多家族都把它收进了家谱里。你乍一看这题目，可能以为他是要教人怎么看宅子布局呢，其实不是。这篇文章主要是用36种日常行为告诉大家，家里的风水好不好，根本不取决于摆了什么东西、朝向怎么样、供奉了啥。真正顺风顺水的家庭，一定是积善厚道的。文章最看重的头三条分别是“居家尚义”、“子孙耕读”和“勤俭”。家里讲仁义，就能分得清是非对错，说话做事也就端庄得体了；子孙重视种地和读书，既能养活自己，还能磨练品德；勤俭过日子更是美德的生存之道。文中还教子孙们自己要“按时作息”、爱惜东西、多交品德好的朋友。对待别人呢，要跟邻居和睦相处、待客要有礼有节、结婚别只看重钱财。文章特别强调，好的宅院不在于房子有多漂亮、地盘有多大，只要每天把庭院打扫干净，家里少点争吵骂声，多挂些格言警句，这样的宅子才算得上是真正的“风水宝地”。说到底，“传家有道惟存厚”，真正靠得住的风水就是自己的品行。如果家里人心术不正、风气变坏了，就是天天烧香磕头也没用。