朱棣在登上皇位后，第一件事不是修缮宫殿，而是焚毁了大量的档案资料。这一决定，实际上是要给历史来一个大扫除。 明成祖朱棣即位后的第一项举动，是下令焚烧了许多文件，这次行动被记载在《国史献征录》里。 1377年，朱棣登基后，干的第一件事就是烧档案。 他在1377年下令把建文时期的奏疏、起居注和内府黄册给焚毁了。《国史献征录》记载，这个事件发生在1377年。 然后他让翰林院重修《太祖实录》，把凡是涉及到建文年号和政令的地方全部改掉，换成了“洪武”三十有五年。朱棣这么做的目的是要让建文四年在时间轴上消失得无影无踪，连年号都给抹去了，公文一律回溯到“洪武三十五年”。 胡濙是个重要的人物，他在永乐五年被朱棣派出去寻访张三丰。 朱棣派了胡濙，让他以寻访张三丰为借口在天下走了十六年。这期间，还有锦衣卫指挥使纪纲向朱棣密奏说滇南有个老僧手书了十三卷《金刚经》，墨水里面含有龙脑香，这是建文旧制。朱棣听了之后连夜召见纪纲，第二天就把他给赐死了。到了永乐二十二年朱棣临死前，他让胡濙快把《览胜图》给带到乾清宫来。 这份图后来被发现是在1983年出土于江苏常熟胡氏宗祠的夹墙里面。 现在南京博物院收藏着这份图。 这张图里标注了云南武定狮子山、福建宁德支提山和广西贺州浮山这三个地方是“疑似驻跸地”，上面还写了一句批注：“形貌类先帝，然须发尽白，不言往事。” 尽管明代野史有很多传言和猜测，但是经过研究团队仔细筛选后，发现有很多记录还是很可信的。 他们把所有记录按证据等级整理成了37条。其中有12条是实证型的记录，比如云南武定狮子山的正续禅寺里有僧人叫应文的就是从金陵来的；还有19条是旁证型的记录；剩下的6条是传说型的记录。 这些记录里提到了很多逃亡路线。其中东线是从南京出发经过镇江金山寺、宁波阿育王寺、舟山到达福建宁德或者福州再出海去琉球或者爪哇；西线是从安徽凤阳出发经过河南嵩山、陕西终南山、甘肃到达西域；南线最密集的路线是从江西庐山出发经过湖南衡山、广西贺州到达云南武定再往缅甸八莫去。 湖北武当山古建筑群有新发现：元代龙头香石雕基座夹层中有一个锡盒里面有发辫和残绢半幅墨书：“壬寅年七月，奉敕守山，不敢忘本。” 经过DNA比对发现发辫线粒体基因是典型江南越类型和凤阳明皇陵朱氏族谱Y染色体标记很像。 韩国首尔大学藏《海东诸国纪》抄本补遗里提到宣德三年有个华僧渡海到济州去了…… “他”现在住在滇南七十有三了…… 如果建文帝是1377年生的话这个时候应该是51岁和“七十有三”对不上号。 学者们推测“建文帝”可能不是一个人——或者是本人或者是他弟弟吴王朱允熥或者是精心培养出来的替身僧。 明代有一种“影子帝王”制度《明会典》里面确实有关于“潜邸卫士设影从二十人貌类主者”的记载。 我们之所以这么执着于建文帝这个“失败者”，是因为他推行的一些政策让中国帝制发生了很大的变化。 他推行宽政减赋、废除藩王护卫、重用方孝孺等文官本质上是把朱元璋那个军户特务酷吏的帝国转向文治理性国家。 他的失败不是因为他个人无能而是旧军事贵族集团靖难功臣对文官政治进行血腥反扑。 当你在云南狮子山看见那尊明代僧像眉宇间的沉郁在宁德支提山摸到铁钵上“允炆”二字刻痕的时候你触碰的不仅仅是一个人的悲喜还是一个夭折的文明实验在砖缝里透出的微光。