拉比梅伊尔这个人啊，一生都在跟人辩论。他跟以利沙•本•阿乌亚还有拉比以利亚撒•本•阿拉赫金一样，都是犹太智慧的代表人物。张平教授写了一本叫《圣地二十五年手记》的书，把他在以色列待了二十五年的见闻都记录了下来。这本书跟传统的写法不一样，没分章节，就跟着生活流水账一样写，有风土人情、政治情况、战争、学问、智慧还有顿悟，五颜六色拼出了一个犹太世界的样子。书稿还没正式出版呢，我能先睹为快，也算是和这片土地产生了共鸣。 拉比梅伊尔以前在拉比阿奇瓦门下的时候，有两万三千个学生。后来巴尔•科赫巴起义被镇压了，犹太精英差不多都被杀光了。传说最后只活下来五个人，其中最厉害的就是拉比梅伊尔。他这人特别会辩论，天赋简直把群山都能撕开。别人在课堂上唇枪舌剑就算了，他还把这股劲头带到了市井里去，搞得生活里总是出点小意外。 希列家族重建学院后，拉班西缅当了首席拉比，拿单成了法庭之父。按照规矩，这三个人同时出场的时候大家都得站起来行礼。不过拉班西缅怕拉比梅伊尔这股“研山之力”冲过来，就改了规矩：首席全场起立，法庭之父两边起立，“贤哲”只要前面让一下路就行。更绝的是他挑了个三个人都不在的时候公布新规——显然是对拉比梅伊尔心里有阴影。 第二天拿单和拉比梅伊尔回来了，自然吃到了“半礼”。两人当场就商量好了对策：拿最难啃的《密释纳•洁净部•茎秆卷》来逼宫。这个卷至今让学者头疼得不行。只要拉班西缅现场翻车了，他的位置就不稳了。计划刚定好，密谋者雅各•库尔沙伊怕首席家族丢脸就先跑上去大声念《茎秆卷》，把拉班西缅给喂成了半个专家。 第二天两人发难的时候，老酋长从容不迫地开讲了，结果满堂喝彩。他讲完一句点破说：“要是没提前苦读今天就成你们手下败将了。”然后就下了逐客令：永远不准进经堂。 两位超一流律法大师被赶出去后经院就没人能问问题了。大家只好把木板写满问题扔过院墙去；如果答案对了再扔一次问更难的题。结果墙外变成了“露天课堂”，墙内反而冷清得很。贤哲约西感叹说：“《托拉》在墙外我们在墙内啊。”舆论压力太大了拉班西缅只能请他们回来但附加了一个苛刻的条件：任何律法都不许署名只能用无名氏出现。 数日后两个人晚上做了同一个梦：和拉班西缅和解了。拿单先下楼认错了；但拉比梅伊尔很倔强觉得“梦话不算数”，一辈子都背着“禁名”的惩罚。后来连上帝念律法的时候也故意省略了他的名字——原因是他大量引用了被当成异端的老师以利沙•本•阿乌亚的话。 这条禁令反而促成了另一件事：凡是匿名律法大家都怀疑是他写的。于是他成了拉比犹太教最大的“无名作者”之一。 这本书里还有更多关于这些拉比们的故事呢：有希列长老（上下）、沙玛伊长老、约哈南•本•扎卡伊、以利以谢还有特尔封这些人。还有神秘失踪的以利亚撒•本•阿拉赫金还有桌腿奇人哈尼纳•本•多撒等等。