咱们聊一聊南华、庄子、庖丁、梁惠王、楚庄王还有老子。先从庄子说起，他是战国宋国蒙人，还是楚庄王的后代。因为身份特殊，他见过很多王权争夺，也尝过草根的生活。这种双重经历，让他的哲学既有出世的一面，也有入世的一面。 老子说“道”的时候讲究无为，而庄子说“道”的时候看重无用。他擅长用寓言、比喻来描述这个难懂的道。他把道比作一场梦、一条鱼或者一只虫子，甚至还比作一把刀。因为这份把哲学写成文学的风格，后人把他尊为南华真人，《庄子》这本书也被奉为《南华真经》。 庄子眼中，“天”代表自然，“人”代表造作。天道不争却善于胜利，比如春天生长夏天茂盛秋天收获冬天收藏。万物自己生长和毁灭，不需要谁来指挥。而人道就是争来争去最后会失败。礼乐、仁义、是非、赏罚这些东西反而让人的心越来越远。 所以他主张顺着天理生活，回到太古时代那种悠闲自在的状态。不是倒退，而是让生命重新呼吸。帝王应该淡泊无为，百姓也要忘掉知识欲望。听起来消极？不过在那个战乱的时代，正好需要这样一把冷毛巾来清醒世人。 庄子《养生主》里有个故事特别出名：庖丁解牛。梁惠王问他：“你这把刀为什么十九年还是新的？” 庖丁回答：“我追求的是道，技术只是副产品。” 这里的“道”就是自然规律。庖丁掌握了这个规律，所以刀用了十九年还很锋利。 庖丁解牛有三重境界：刚开始时只能看见肉块；三年后能看到骨头脉络；后来是用精神去感受而不用眼睛看。刀刃在骨缝之间游走而不会被卡住。这就是艺术化的感觉了。 庖丁解释说刀刃十九年还新的原因只有四个字：依乎天理。不直接硬碰骨头而要找缝隙穿行。做事也是一样道理：先摸清规律再顺势而为才能事半功倍。 老子曾经提醒说：“曲则全，枉则直。” 水往低处流才能容纳百川；旧的东西破败才能重生新的东西；目标少一点反而能抓得牢。庄子把这个智慧用在生活中：遇到冲突别硬拼；遇到瓶颈别死磕；遇到机会别贪多。学会绕行、保持低姿态才能在不争中保全自己。 庖丁解牛时避开骨头缝隙所以刀刃不会损坏；人生中避开锋芒所以心不会受伤。 老子说：“上善若水。” 水不争高低却能滋润万物；不争夺功名却能穿石穿金。 现代职场也是一样：和别人争论道理两败俱伤；讲道理的话风平浪静；和事较劲头破血流；和解一下柳暗花明。学会像水一样柔软才能穿石坚硬；学会像庖丁一样避开骨缝才能游刃有余。 总之当刀刃与心念同频的时候天地就会为你让路了。